италийскому23. Затем в 1915 г. Грозный показал, что глиняные таблички с 
клинописью, найденные в Богазкее, в Малой Азии, содержат язык хеттов и что этот 
язык также относится к индоевропейской семье. Вновь отмечалась особая близость 
с кельтским и италийским языками. С тех пор особый интерес вызывала его связь с 
ирландским языком24. [261]
   Если первые кельтские поселения в Британии датируются бронзовым веком, то 
вопрос, были захватчики гойделами или бриттами, снимается. Лингвистические 
образования, ставшие отличительными чертами бриттского языка, могли появиться 
много позже; к тому же некоторые из них — инновации (uр), 
распространившиеся из центральной части континента и никогда не доходившие до 
«окраин», таких как Ирландия или Испания. Эта точка зрения давно была 
сформулирована Рисом25.
II
   Когда бы ни пришли кельты, они принесли с собой древние индоевропейские 
традиции, особенно традицию поэзии бардов, по всей видимости, соответствовавшей 
стиху, лирическому по форме и героическому по содержанию, восхвалявшему 
знаменитых людей (???? ??????) и восходящему к общеиндоевропейскому периоду26.
    Образованный класс, если принимать классификацию Цезаря, состоял из жрецов, 
прорицателей и поэтов; впрочем, наверное, существовали также союзы правоведов, 
историков и врачевателей. Ибо ко времени появления ирландских и валлийских 
письменных памятников именно этим трем видам учености придается наибольшое 
значение, в то время как языческие жрецы и прорицатели ушли в прошлое. 
Традиционная ученость передавалась устно, в форме правовых трактатов и 
генеалогий, а литература — в поэмах и сагах, демонстрирующих архаичные 
литературные формы.
    В Уэльсе Четыре Древние Книги21 содержат большое собрание лирических 
произведений героической тематики, хвалебной поэзии, которая, по словам 
Посидония и Диодора, была характерна для галлов; однако самые ранние из этих 
поэм датируются, по-видимому, периодом не ранее IX века. По большей части в них 
рассказывается о «людях севера» (Gwyr y Gogledd). Урбген (Уриен) Регедский, 
Риддерх Страт-клайдский, Гваллаук и Моркант — четыре северных короля VI века, 
восхваляемых в поэмах, приписывамых Талиесину или Анейрину, которые, как 
считается, были их современниками.
    Наиболее патетической из ранних валлийских поэм является «Гододдин»; во 
многих отношениях она же представляется и самой интересной. На самом деле в 
данном случае возникает проблема отождествления, поскольку то, что известно как 
«Гододдин», оказывается механическим соединением коротких стихотворений с 
неопределенной датировкой. Поэма сохранилась в Книге Апейрина (XIII век), а 
основной ее темой служит битва между Манаддаугом, королем Манау [262]Гододдин, 
и королем Дейры. Гододдин — территория между реками Форт и Тайн, к западу от 
Берникии, а Катрает — валлийская форма Каттерика в Йоркшире28. Заглавие 
рукописи гласит: «Hwn yw e Gododdin. Aneirin ae cant». «Это Гододдин. Анейрин 
сочинил его». Таким образом, поэма названа по местности. Она состоит из 103 
строф (awdlau)29 различной длины: в самой короткой — три строки, в самой 
длинной — 28. Весь текст содержит более 1200 строк, и такой объем делает ее 
уникальной в своем роде; впрочем, «Гододдин» представляется компиляцией из 
отрывков героической поэзии, посвященной «людям севера». Иногда несколько строф 
(awdlau) начинаются одними и теми же словами, что столь типично для валлийской 
гномической поэзии, и тогда составляют единый отрывок. Иногда темой служит 
восхваление одного героя или нескольких героев, не называемых по имени. Одна 
часть текста, примерно одна пятая, по мнению сэра Ивора Уилльямса, 
демонстрирует следы произношения IX века, что указывает на существование списка 
того времени. Вполне могло существовать ядро IX века, вокруг которого 
собирались остальные стихотворения. Можно вспомнить ирландское сказание о 
Бороме, в котором описывается долгая борьба между Лейнстером и Севером и 
которое включает большое число стихотворных вставок. Однако мы не располагаем 
достоверными данными, которые позволили бы датировать «Гододдин» более ранним 
периодом. Сэр Ивор Уилльямс выдвинул предположение, что некоторые стихотворения 
«Гододдина» были сочинены в VI веке, как и некоторые из произведений, 
приписываемых Талиесину. За исключением стихотворений, авторами которых 
считаются Талиесин и Анейрин, у нас отсутствуют другие валлийские тексты VI 
века, и мы можем судить о состоянии языка в то время только по данным бриттских 
имен на латинских надписях. Джексон скрупулезно изучил эти данные и пришел к 
заключению, что «валлийский язык, в форме ранневаллийского (Primitive Welsh), 
возник не к первой, но по меньшей мере ко второй половине VI века, и что поэмы 
Талиесина и Анейрина могли быть написаны на валлийском, а не на бриттском, к 
концу этого века»?. Однако его заключение частью основано на принятии 
аргументов Морриса Джоунза и сэра Ивора Уилльямса??, а эта аргументация кажется 
нам недостаточно полной. Не вполне установлена метрическая система этих ранних 
поэм. Она кажется силлабической, но отмечается и употребление рифмы. Из-за того 
что сохранилась только одна рукопись, текстологическая процедура сопоставления 
оказалась затруднена, и сэр Ивор [263] Уильямс часто вынужден был признаваться 
в сомнениях по поводу правильного прочтения текста. Типична строка из семи 
слогов, которая могла заканчиваться словом в один, два или три слога. Конечная 
рифма обязательна почти без исключений. Строка может содержать только пять 
слогов, как в первой строфе, но часто появляются также строки из восьми, девяти 
или десяти слогов. Не фиксированы ни число слогов, ни каденция строки. Возможно,
 мы имеем дело с очень искаженным текстом или с нарушением традиционной метрики.
 Очень важно общее использование рифмы. Однако Турнайзен показал, что сходный 
тип стиха, с рифмой, но без фиксированного количества слогов, в VI веке