эмигрантов-беглецов под руководством духовного предводителя, а политическую 
экспансию народа, организованную знатными валлийскими княжескими домами, 
политические права, привилегии и духовное единство которого являлись заботой 
образованных клириков. Так как наши основные источники монашеского 
происхождения и позднего времени, неудивительно, что некоторые из первых вождей 
превратились в святых. Наиболее яркий пример - Вортигерн, который, как уже 
упоминалось, появляется в записях Кемперле как св. Гуртиерн [38]. 
    Между тем в Бретани, как и на наших островах, VI и VII века были периодом 
подъема исторических королевств. Очень жаль, что современник этих событий 
Григорий Турский не уделил достаточного внимания двум бретонским государствам, 
Домнонии и Корнуаю, поскольку наши сведения о них по большей части основываются 
на записях церковных установлений и менее надежных житиях святых. В первом из 
них, "Житии св. Самсона Долского", Домнония именуется не королевством, а 
областью, герцогством или графством, а во франкских источниках ею правит 
"королевский граф", хотя власть над этой территорией, по всей видимости, 
переходила от отца к сыну. В этом житии [116] мы находим живой рассказ об 
отношениях князей Домнонии как с королем франков Хильдебертом, так и с регентом 
Куномором (Cunomorus), который, как сообщается, узурпировал власть над 
королевством - воспользовавшись малолетством принца Юдуала (Judual), умершего 
около 580 г. Св. Самсон показывает нам франкский двор VI века, где он просит 
Хильдеберта оказать помощь юному Юдуалу, и мы становимся свидетелями торжества 
истинного наследника - так нас уверяет "Житие" - и падения узурпатора [39].
    Куномор является самой интересной фигурой ранней бретонской истории, 
которая, можно сказать, начинается с его отношений с королями франков. По 
своему происхождению он был одним из незначительных бретонский князей; его 
резиденция находилась в Пу-Кастеле, ныне Каре, а его "графством", то есть 
маленьким городом-государством, были окружающие земли, ныне Поэр. Время его 
правления, сначала в качестве регента, а затем узурпатора Домнонии, традиционно 
датируется приблизительно 540-554 гг. Кажется, поначалу он был обычным 
христианином, однако, натолкнувшись на враждебность церкви, в преданиях он 
изображается как узурпатор, кровожадный тиран и Синяя Борода. Путем своей 
узурпации Домнонии и в качестве господина Поэра и Леона он уже владел половиной 
Бретани и, очевидно, стремился к созданию крупного независимого княжества. 
Однако, после торжества Юдуала, Домнония поднялась против "тирана", который 
потерпел поражение и был убит в своем родном Поэре, куда он удалился в надежде 
найти убежище и подкрепление.
    В то время как бритты занимали полуостров, Галлию постепенно захватывали 
франки, и при Хлодвиге (около 481-511) галло-римские города Арморики формально 
признали франкскую власть. Франки считали себя истинными наследниками римских 
правителей и отказывались признать независимость остальной части полуострова 
Бретани, в то время как бретонцы, со своей стороны, отказывались признать 
притязания франков и, наоборот, стремились распространить свою независимость на 
восток [40]. Согласно современнику этого процесса Григорию Турскому [41], 
преемники Хлодвига лишили правителей Бретани титула короля, заменив его 
графским титулом, который носили франкские должностные лица, управлявшие 
разными городами-государствами от имени франкских королей. Несмотря на это, и в 
статусе графов бретонские вожди продолжали игнорировать власть меровингских 
королей. Это был период превращения галло-римской области Ванна в Бро Варох, 
"Земли Вароха", по имени бретонского вождя Вароха II (577-594), при котором 
этот город в 579 г. стал бретонским. Варох был действительно грозным 
противником франков, и Григорий живо [117] описывает сенсационную военную 
карьеру этого храброго князя и его политические отношения с франкскими королями.
 В 587 г. он совершил набег на Нант, а в следующем году напал на Ренн и вновь 
на Нант; и хотя в 590 г. на Ванн напала многочисленная франкская армия, это 
кончилось для франков катастрофой, ибо их армия потерпела поражение и была 
частично уничтожена сыном Вароха Канао (Саnао) [42]. При этих обстоятельствах, 
которые выявляются из картины, нарисованной Григорием Турским, неудивительно, 
что вспыльчивые правители, как бретонские, так и франкские, находились в 
состоянии непрерывной войны друг с другом, причем франки пытались установить 
свой контроль, а бретонцы Броэрека (Broerech) - опустошить галло-римские 
пограничные города Ренн, Нант и восточные земли ваннской области [43].
    Борьба между Бро Варохом и франкскими королями тянулась веками. Иногда 
армии франков терпели от бретонцев сокрушительные поражения; однако бретонские 
вожди были не в состоянии объединить свои усилия. Карл Великий организовал не 
менее трех экспедиций в Бретань, а Людовик Благочестивый лично совершил две. В 
конечном итоге Людовик Благочестивый назначил бретонца Номиное (Nominee) 
сначала графом, а затем бретонским герцогом; однако в 846 г. Номиное вынудил 
Карла Лысого признать независимость Бретани. Карл в действительности был рад 
помощи бретонцев в качестве союзников не меньше, чем в качестве подчиненных, 
ибо теперь он столкнулся с гораздо более серьезной проблемой - нашествиями 
викингов. В 849 г. Номиное поднял открытый мятеж, однако в 851 г. он умер под 
Шартром во время военной кампании [44]. Его сын и преемник Эриспое (Erispoё) 
был убит в 857 г. по приказу знаменитого Саломона (Salomon), который и 
наследовал ему. С 863 г. Саломон признал верховную власть франков и обещал 
выплачивать дань Карлу Лысому, хотя вскоре он отказался как от верности ему, 
так и от дани и в 874 г. заплатил за свои преступления и вероломство своей 
жизнью. С правлением Саломона Бретань вступила в эпоху средневекового 
феодализма. [118]
   
   ГЛАВА 5.