ювелирного искусства была принесена техника миллефиори. Вероятно, именно в этот 
период ирландские художники научились паять и вставлять в оправу прекрасные 
золотые изделия — техника, превосходно подходящая для традиционного кельтского 
орнамента из ломаных линий.
   Два главных сокровища, выделяющихся из общего ряда великолепных произведений 
местного кельтского ювелирного искусства,— брошь из Хантерстона (Шотландия) 
[илл. 72] и брошь из Тары (Ирландия) [илл. 73]. Первая28 41/2 x 43/4 дюйма в 
диаметре, ее заколка 5 1/2 дюйма в длину. По своей форме брошь из Хантерстона 
представляет собой замкнутое серебряное кольцо, разделенное рубчиками на 
сегменты. Большие по размеру сегменты заполнены зооморфными переплетающимися 
узорами и кельтскими спиралями расширяющимися концами, а угловое пространство и 
меньшие сегменты усеяны янтарными вставками. Изящество и прекрасные пропорции 
изделия демонстрируют безошибочное чувство композиции, характерное для всего 
кельтского искусства и которое мы вновь обнаружим в иллюминировании рукописей. 
Интересная подробность — два имени, нацарапанные на плоской задней поверхности 
броши руническими буквами скандинавского типа, характерного для Гебрид, и 
датируемые приблизительно X веком, указывают на то, кто был владельцем этой 
вещи. Надписи [370]сделаны на скандинавском языке; их можно перевести так: 
«Олфрити владеет этой брошью» и «Маелбрита владеет этой брошью». Имена, первое 
скандинавское и второе ирландское, тоже указывает на культуру смешанного 
норвежско-ирландского королевства на Гебридских островах.
   Великолепным образцом, поистине жемчужиной всего ирландского ювелирного 
искусства является брошь из Тары. Как и брошь из Хантерстона, эта 
кольцеобразная брошь с длинной заколкой, прикрепленной [371]к маленькому кольцу,
 датируется началом VIII века29. Она сравнительно невелика по размерам, одна из 
самых маленьких орнаментированных брошей, только 3 1/2 дюйма в диаметре и 
первоначально составляла пару с другой брошью, соединенной с ней толстой 
проволокой. Вероятно, обе они носились на плечах и были застежкой платья. Брошь 
из Тары сделана из бронзы и украшена и с лицевой, и с задней стороны. 
Поверхность броши разделена на отделения рельефной отливкой и украшена 
декоративным изящным и элегантным рисунком. Узоры на небольших сегментах 
представляют собой орнамент из завитков, выложенных проволокой из чистого 
золота, перемежающейся мельчайшими золотыми выпуклостями. На крупных сегментах 
изображены переплетающиеся удлиненные фигуры птиц, выполненные в сходной 
технике. По краям броши выступают птичьи и звериные головы. Изображения птиц 
уникальны для ювелирных изделий подобного рода и весьма напоминают фигуры на 
полях Евангелий из Линдисфарна. Красная эмаль и янтарь, маленькие кружки из 
синего и красного стекла и крошечные человеческие головы, вырезанные на 
аметисте, добавляют новые краски к изяществу этой жемчужины искусства и ремесла.

    В нашем кратком обзоре мы можем лишь упомянуть о великолепии и разнообразии 
металлических изделий раннехристианского искусства VIII и IX веков в Ирландии. 
В частности, церковь обогатила свое убранство предметами, которые пробуждали 
воображение неграмотной паствы и связывали церковь в сознании людей с красотой 
и блеском, отсутствующим в их повседневной жизни. Все блестело и сияло. Чаши на 
алтарях были усыпаны драгоценными камнями и украшены серебром и золотом. 
Евангелия были заключены в богатый переплет и вставлены в обильно 
орнаментированные футляры (cumdach), представляя собой желанную добычу для 
воров и грабителей. В ковчегах хранились церковные реликвии. В раках мощи 
святых. Упомянем ковчег, найденный в могиле викинга под Копенгагеном и, 
несомненно, привезенный в качестве трофея из Ирландии (Неnrу. I. А. С. Р., р1. 
27Ь), и раку из Мони-маска (Абердиншир), украшенную вставками из красной и 
желтой эмали и искусным узором. К подобным реликвиям, несомненно, можно отнести 
и Вrechbrennoch, которым, согласно традиции, владел св. Колумба и считавшийся 
чудотворным, так же как Cathach (знаменитый Псалтырь) в Ирландии. Искусными 
бронзовыми украшениями отличались епископские посохи [илл. 74]. Особую гордость 
вызывает посох из Келлса, ныне находящийся в Британском музее30. Тесная связь 
между бронзовым и эмальерным производством и церковью прослеживается в складах 
литейщиков, с тиглями, щипцами и иным инструментом, найденными в монастырских 
окрестностях, например, в монастыре [372]Нендрум на острове Махи, на 
Стренгфордском озере. Маленький размер предметов и фрагменты красной эмали, все 
еще обнаруживаемые в тиглях, доказывают, что здесь изготавливались только такие 
небольшие предметы, как те, что мы обсуждали выше.
    Чаша из Арды [илл. 75, 76] заслуженно считается самым знаменитым 
произведением раннехристианского ирландского литейного мастерства и была, 
очевидно, самым драгоценным предметом на церковном алтаре. Это большая чаша с 
двумя ручками, изготовленная из кованого серебра. Ее серебряная ножка была 
украшена золотом, позолоченной бронзой и эмалью (Непrу. А. I., р1. 120г., pls. 
107, 108). Она могла бы показаться массивной, если бы не симметричность и 
пропорциональность чаши и ножки, соединенных золотым обручем, простота 
полированной серебряной поверхности и ослепительные вставки из золота, красной 
и синей эмали на единственной ленте узора у верхушки чаши, а также форма ручек 
и места их прикрепления. Все это подчеркнуто изящно выгравированными парными 
широкими линиями, разделенными слегка вдавленными точками, выделяющими части 
присоединения ручек на плоской поверхности чаши. Сходной изящной гравировкой на 
поверхности чаши написаны имена апостолов и выполнен звериный орнамент. 
Контрастные детали и осознание ценности свободного пространства в композиции 
сочетаются с совершенным художественным вкусом. [373] [374]
    Нам сложно представить себе общество, в котором такой шедевр церковного 
искусства, как Чаша из Арды и прекрасные иллюминированные рукописи, могли быть