отлив, обнажив, покинет —
      и снова прилив прихлынет.

Лишь мне не дождаться, сирой,
      большой воды — после малой;
что прежде приливом было, 
      отливом навеки стало?.
    Существует древняя история, рассказывающая о печальной любви и напоминающая 
трагическую историю Абеляра и Элоизы. Она также датируется IX веком. Лидан и 
Куритир были любовниками, и Лидан ушла в монастырь. Ее любимый последовал за 
ней, и их наставником стал св. Куммине Высокий. Сначала он позволил им общаться,
 но не глядеть друг на друга. Позднее он разрешил им спать вместе, с ребенком 
между ними, чтобы они не совершили дурного. Это пример mulieris consortium, 
являвшегося известной формой аскезы в ранней Ирландии и Европе. Они не 
выдержали этого испытания, и Куритир был отправлен в другой монастырь, а позже 
отправился в изгнание за море. Вот:
ПЛАЧ ЛИДАН
Дурное
содеяно это дело:
        любимый обижен мною.
Дороже
        он был мне всего на свете:
        о, если бы не страх божий!
Мытарства
        решил он избыть земные,
        стяжать небесное царство.
Не знала
        о том я, любя нелживо,
        как жалит малое жало.
Я — Лидан;
любим был Куритир мною
        и мною печали выдан. [309]
Была я
    недолгой ему утехой:
        промчалась радость былая.
Со мною
        он слушал пение леса,
        воинственный шум прибоя.
Досады,
        казалось, ждать невозможно
        от той, что дарит услады.
Доселе,
        не скрою, он мне желанней
        всех в мире благ и веселий.
Пылает,
как в пламени лютом, сердце;
        житья без него не чает?.
    Можно процитировать еще один пример интимной поэзии за его ироническое и 
трогательное описание человеческих страстей. Монах жалуется на вещи, 
отвлекающие от молитвы:
О МЫСЛЯХ БЛУЖДАЮЩИХ
Мысли неподобные,
горе мне от вас; 
где вас ветры злобные
носят всякий час?
От молитв бежите вы,
аки от ловца; 
скачете, блажите вы
пред очьми Отца.
Сквозь леса пустынные,
стогны городов, 
в сборища бесчинные,
в суету торгов;
В зрелища соблазные 
(льстя себе утех),
в пропасти ужасные, 
им же имя — грех; [310]
Над морями реющи,
        там, где нет стези, 
        ово на земле еще,
        ово в небеси,—
        Мечетесь, блуждаете
        вдоль мирских дорог; 
        редко забредаете
       на родной порог.
        Хоть для удержания
сотвори тюрьму, 
нет в вас прилежания
        долгу своему.