Трен назовут несчастный город.
Орел Пенгверна кричит вдали сегодня,
Он пирует (?) на людской крови.
Трен назовут знаменитый город.
    Есть и другая замечательная поэма, вводящая стиль прорицания, 
пользовавшийся столь большой популярностью в поздней поэзии — «Судьба Британии» 
(Armes Prydein). Поэма была написана в первой половине X века и представляет 
собой призыв к бриттам подняться и изгнать саксов из своей страны. Кадваладр, 
последний суверенный король Британии, умерший в 682 году, и Кинан поднимут 
восстание и поведут победоносную армию, и чужеземцы будут сброшены в море и 
отданы на волю волн, и, не имея возможности пристать к берегу, они будут 
скитаться по океану. Люди Дублина и гэлы Ирландии, вместе с Корнуоллом и 
Стратклайдом, присоединятся к бриттам под знаменем св. Давида, чтобы изгнать 
захватчиков.
    Эта поэма сохранилась в Книге Талиесина (XIII век) и содержит девять строф 
(awdlau) общим объемом сто девяносто девять строк. Это древнейшая и, возможно, 
лучшая пророческая поэма. Сэр Ивор Уилльямс в предисловии к своему изданию со 
всей наглядностью показал, что дату написания «Судьбы Британии» можно отнести к 
эпохе до норманнского нашествия, поскольку под врагами в тексте подразумеваются 
еще саксы, и ко времени, предшествующему битве при Брананбурге [270] (то есть 
до 937 г.), в которой Ательстан уничтожил последние надежды, вдохновлявшие 
поэта при создании этого произведения. С другой стороны, упоминаются люди 
Дублина, который выступает в поэме как самостоятельное королевство, что было бы 
невозможным до второй половины IX века. Английским королем, о котором говорится 
в «Судьбе», по-видимому, был Ательстан, вступивший на престол в 925 г. Таким 
образом, наиболее вероятной представляется дата около 930 г., возможно, после 
унизительного собора в Херефорде, когда Ательстан заставил валлийских князей 
подчиниться и выплачивать ему ежегодную дань, так как в поэме несколько раз 
встречаются упоминания о дани38.
    Ниже приведен отрывок, иллюстрирующий форму и содержание поэмы. Метр 
силлабический, строка из 9 слогов (иногда 10) с конечной рифмой по всей строфе. 
Свободно используются аллитерация и внутренняя рифма, но единственным 
обязательным элементом остается конечная рифма.
    
   СУДЬБА БРИТАНИИ
    (отрывки)
Валлийцы были вынуждены биться,
и они соберут войско королевства
и поднимут сияющее знамя Давида,
чтобы вести ирландцев под его льняным окоемом,
и язычники Дублина станут рядом с нами.
Когда они пойдут на битву, они не дрогнут.
Они спросят у саксов то, что они хотели,
какое право у них на землю, которой они владеют,
где земли, откуда они вышли,
где их род, из какой страны они пришли.
Со времен Гуртейрна они — среди нас!
По какому праву они захватили земли наших предков?
По какому праву они растоптали святилища наших святых?
По какому праву они нарушили законы Давида?
Валлийцы позаботятся, когда они встретятся,
чтобы чужеземцы не ушли оттуда, где они стоят,
пока не заплатят семь раз за то, что они сделали,
даже до смертного приговора за их преступление.
Силой рода Гармона
они будут платить четыре и четыреста лет!
    Легенда о возвращении Кадваладра для освобождения Уэльса от его угнетателей 
вновь появляется в «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского и часто используется 
в пророческих поэмах. Здесь говорится: [271]
СУДЬБА БРИТАНИИ
(отрывки, продолжение)
По лесу, и по равнине, и по холму, и по долине,
как факел во тьме,
Кинан пойдет с нами впереди любой битвы.
Англичане будут стенать, когда побегут от бриттов.
Кадваладр со своими вождями будет столпом нашей надежды,
гоня их с хитростью и упорством.
Когда их войска нападут на спящих врагов,
чужеземцы будут страдать
и омоют кровью свои щеки.
После каждого боя будет большая добыча.
Англичане стремглав побегут к Винчестеру быстро, как только смогут.
Бритты возрадуются, когда нам возвестят,
что Троица избавила нас от наших печалей.
   В упомянутых нами поэмах нет и намека на легенды об Артуре. Король Артур 
рыцарских романов гораздо более знаменит, нежели его валлийский прототип. Артур 
упоминается в нескольких ранних поэмах, а в двух — занимает главенствующее 
положение39. Одна поэма представляет собой диалог между королем Артуром и его 
привратником, в ходе которого Артур называет своих спутников и перечисляет их 
подвиги. Это стихотворное произведение № XXXI в Черной книге из Кармартена