креста на левой стороне; сия одежда обыкновенно да будет в знак мира; в военное 
же время, когда должно идти на сражение, та же одежда червленого цвета с белым 
крестом да будет знаком войны.

VI. Никто незаконнорожденный да не приемлется в Орден, выключая натуральных 
детей высокоименитых и высокородных лиц и то, если таковых мать не будет раба.

VII. Так всеконечно да исключаются из сего Ордена, кто рожден от родителей 
язычников, т.е. от Маранов, Иудеев, Сарацын, Магометан, Турок и сих подобных, 
что должно разуметь и о детях таковых князей, хотя оные суть высокородные.

VIII. Равным образом, кто определился в иной какой ни есть Орден, или обязан 
супружеством, либо учинил человекоубийство и другие важные законопреступленья, 
в Орден да не приемлется.

IX. Кто желает быть принят в сей Орден, тот по меньшей мере должен иметь 13 лет 
своего возраста, при том был бы телом здоров, сложением крепок и здравого 
рассудка; также трудолюбив, терпелив и благонравен.

X. Всякий, прежде принятия в сей Орден, да докажет надлежащим образом 
благородство предков своих, или фамилий пред некоторыми от Приора и Капитула в 
обыкновенное собрание нарочно для сего отправленными.

XI. Священнослужению и Богопочитанию все братья ревностно да прилежат и вместо 
обыкновенного у монахов, под правилами живущих, междочасия, 150 крат ежедневно 
да чтут молитву Господню; в определенные времена да постятся; ежегодно 3 краты 
да причащаются Св. Тайнам, т.е. всегда в три торжественнейшие праздники 
Рождества Христова, Пасхи и Пятидесятницы.

XII. Всякий кавалер по званию своему, отправляющийся на флот в море, да 
исповедается прежде священнику, и таким образом, очистивши от всех мирских 
вещей свою совесть, да простится, сделав духовную или другое распределение.

XIII. При отправлении священнослужения и моления, в хорах близ к алтарю да не 
приступают, чем бы один другому не могли быть препятствием.

XIV. В том порядке, в котором всяк прежде, или после другого в рассуждении 
времени вступил в Орден, да ходят и садятся.

XV. В известные времена благоговейные крестные ходы да учреждают, и в оных о 
мире христиан и постоянном согласии, о благословении Великого Магистра и всего 
Ордена да призывают Бога.

XVI. О всяком усопшем кавалере 30 литургий да отправляют: в память которого 
каждый кавалер приносит горящую свечу с денарием.

XVII. В конвенте чрез все время поста Рождества Христова и четыредесятницы, да 
имеют проповеди слова Божия и поучения.

XVIII. Никому в свете да не обязуют себя клятвою; никакого военного корабля да 
не снаряжают без согласия и предзнания Великого Магистра; когда произойдет 
война между двумя христианскими государями, да не прилепляются ни к одной 
стороне, но всевозможно да стараются о прекращении раздора и об утверждении 
между ними согласия и мира.

Приложение № 2

УЛОЖЕНИЕ

Священного воинского Ордена св. Иоанна Иерусалимского

о разделении и постановлениях Ордена святого Иоанна Иерусалимского*

{* Печатается по изданию: Черенков И. "История державного ордена святого Иоанна 
Иерусалимского". Воронеж, 1803.}

I. Состав ордена

Орден святого Иоанна Иерусалимского заключал в себе 3 класса: кавалеров 
юстицких (chevaliers de justice), капелланов конвентуальных (capellains 
conventuels) и сервардармов или оруженосцев (servans d armes); кроме сих были 
еще священники-послушники (poetres d obedience), сервандофисы или прислужники 
(servans d offeces) и донаты или полукрестники (les dones on demi-croix).

1. О кавалерах юстицких

В кавалеры ордена святого Иоанна Иерусалимского принимались в трех различных 
возрастах: в совершеннолетии, в малолетстве и из пажей Великого Магистра. 
Совершеннолетие считалось с пятнадцати лет, малолетство же со дня рождения до 
сего возраста.