очертаниям, властная
фигура была облачена в юбку из переплетенных змей. Когда ее
Мексику того времени, а впоследствии и
но позабытой религии ацтеков, застало
центре столицы нашли памятник дав-
Известие о том, что в самом
ожерелье из человеческих рук и сердец, обрамлявших сжавший челюсти череп.
выкопали полностью, она оказалась
8 футов 5 дюймов в длину (2,5 м). Она находилась
в горизонтальном положении
и казалось, будто она прилегла отдохнуть. Вместо рук и ног у нее были когти, а 
вместо лица — две змеиные головы с клыками, столкнувшиеся нос к носу. Более 
всего поражало украшение
на груди фигуры —
11
Европу, врасплох. Европейцы и не подозревали, что ацтеки обладали техническими 
средствами, позволявшими создавать и переносить такие массивные изваяния. 
Мексиканцы отметили,
что статую нашли спустя 269 лет после того, как Кортес,
испанский конкистадор, заставил могущественных ацтеков
сдаться.
Вице-король Хуан Висенте Гуэмес Пачеко де Пади-лья, младший граф Ревильягигедо, 
заинтересовался находкой
и приказал, чтобы ее доставили в местный университет, взвесили, измерили и 
зарисовали. Таким образом, он отступил
от традиционной испанской политики забвения культуры
покоренных индейцев, произведения искусства которых римская католическая 
церковь рассматривала как символ идолопоклонства и вероятно даже как атрибуты 
сатанизма.
В течение года интерес, проявленный вице-королем к археологическим изысканиям, 
был награжден еще двумя находками
первостепенной важности, обнаруженными при вы-
полнении все тех же общественных работ. Сначала из-
под земли появился камень, едва ли не вдвое
больший, чем статуя со змеями. Глыба темно-
серого гранита, весящая 24 т и имеющая
12 футов в диаметре (3,5 м), содержала
рельефные изображения, а
в центре находилось нечто похожее
на человеческое лицо с высунутым
изо рта лезвием ножа вместо
языка. Остальная поверхность
камня была украшена переплетением
геометрических символов.
Этот монолит, названный Камнем Солнца из-за частичного
сходства с солнечными часами, вделали в контрфорс близстоящего собора. Его 
также
часто называют "ацтекским
календарем".
более известен как Камень из Тисока. Его
за предполагаемого назначения, теперь он
мя его назвали Жертвенным камнем из-
ниями сражающихся воинов. В то вре-
жернова с высеченными изображе-
земли извлекли находку в форме
северо-западном углу Сокало из
В следующем, 1791 г., в


собирались разбить на булыжники для мостовой, но вмешался образованный 
священник, и камень поместили в сад при соборе
— зарыли так, что виднелось только одно лицо.
Эти поразительные и загадочные находки возбудили интерес
европейских ученых, коллекционеров и археологов-любителей.
Однако доступ к диковинным камням был закрыт: распадающаяся испанская империя 
запрещала поездки в ее владения в. Новом Свете и всячески препятствовала 
иностранным
путешественникам. Очень немногие могли непосредственно
ознакомиться с памятниками старины. Ученые-гуманитарии
в Соединенных Штатах исследовали собственную страну и уделяли мало внимания 
мексиканским древностям.
Среди европейцев только знаменитый естествоиспытатель,
барон Александр фон Гумбольдт имел достаточное влияние, чтобы попасть в 
Мексику; доклад о его поездке, опубликованный в 1813 г. на французском языке, 
еще больше раздул пламя интереса к ацтекской культуре. Гумбольдт писал, что 
ацтеки, до тех пор считавшиеся примитивной, не имеющей письменности народностью,
 тем не менее, в свое время достигли достаточно высокого уровня развития. В 
1821 г. Мексика добилась независимости, ее границы открылись
для всех желающих и началась эра лихорадочных поисков и исследований. В Мексику 
устремились толпы путешественников,
ученых, любителей приключений; в Европу
он