порядки. 

Множество касиков управляло народом. Но не все они были равно 
именитыми, ибо одни были более, другие менее знатного рода. Так, касик 
Тибакуя был на испанский манер как бы коннетаблем, касикам Гуатавиты, а 
значит, и мне, равнялись по знатности герцоги, касик Субы был как бы вице-
королем, ну а самого великого сипу можно было сравнить разве только с 
испанским королем. 

Титул «касик» был нам неведом, его принесли с собой христиане и стали 
так называть всех наших правителей от мала до велика. Мы же самых главных 
называли «усаке», и были это вожди древних и многочисленных племен, главы 
знатных родов и особо отличившиеся военачальники. Сипа Тискесуса был «усаке 
усакия» — что значит великий из великих. 

Знатных усаке окружали зависимые вожди низшего ранга — «сибин тиба», 
и прозвали их испанцы капитанами. Без этих капитанов правители не решали ни 
одного важного дела, а прежде советовались с ними, сзывая их в свою ограду: 
нужно ли заключать мир или начинать войну. 

Но пожалуй, больше всех почитали муиски воинов-атлетов «гуеча» 
(«приносящих смерть»). Храбрейшие из храбрых становились гуеча и получали 
почетное право обрить голову обсидиановыми ножами. Другие же высокородные 
лица носили длинные волосы и весьма заботились о том, чтобы они всегда были 
иссиня-черного цвета. Седина считалась неприличной, так как напоминала всем о 
старости и близкой смерти. 

И были эти гуеча великанами. В бою они сражались с пикой в одной руке и 
с боевой палицей в другой. А волосы они потому и обрезали, чтобы сподручнее 
им было наносить удары и чтобы не могли их самих схватить за волосы и 
захватить в плен. Доверенные слуги выискивали гуеча в больших и малых 
селениях и, найдя, представляли великому сипе. Им отводили особые кварталы в 
селениях, где они набирались силы и ловкости, учились искусству побеждать 
врага. Потому гуеча доверяли самые важные дела, они охраняли сон правителей и 
сопутствовали им в походах. В битвах гуеча сражались отрядами по 50 человек в 
каждом, и любимые цвета их знамен были красный и черный. Кровь и смерть 
означали эти краски. 

Самые же прославленные воины жили в Фоске, Тибакуе и других селениях, 
лежащих на самой границе с землями ужасных панче. Собиралось там временами 
до 5 тысяч гуеча. После первых сражений и первых пленных, отбитых у панче, 
гуеча прокалывали себе в ушах отверстия. В них они вставляли тончайшие 
золотые трубочки по числу убитых и плененных врагов. У самых заслуженных 
гуеча побед бывало так много, что золотые трубочки вставлялись в крылья носа, в 

губы и в щеки, так, что лицо такого гуеча щетинилось золотыми блестками. 
Великие сипы так ценили своих гуеча, что постоянно награждали их дорогими 
подарками, раздавали им выгодные должности, назначая править покоренными 
племенами, посылали им красивых наложниц. На славных же пирах они 
занимали самые почетные места — по правую руку от правителя. 

Но сколько бы ни говорили мы о величии и могуществе знатных касиков, 


оно не было бы столь полным, если бы не почитали их и не боялись пуще смерти 
простые индейцы, слуги и «купкуа» — те, кому разрешалось сидеть только около 
самого входа в дом: и не имели эти купкуа никаких прав, кроме одного — 
умереть, когда этого захочет их хозяин и повелитель. Этих «увходасидящих» 
испанцы называли рабами. Правители муисков добывали себе рабов в боях и 
походах. Сипа Тискесуса, похваляясь своими воинами, говорил: «Вот мои храбрые 
мужи, все, кто приносит мне птиц, летающих в небе, кто умерщвляет и берет в 
плен бесчисленных врагов, восстающих против моей власти, кто добывает нам 
рабов у многих народов, наших недругов». Рабы были носильщиками и 
домашними слугами, сопровождали вождей в их походах и выполняли все их 
прихоти. Красивые пленницы пополняли гаремы знатных правителей и воинов. 
Жизнь раба не представляла никакой ценности, и их владельцы распоряжались 
ею, как хотели. Самых знатных пленников оставляли для жертвоприношений на 
случай закладки нового дома касика или храма или на случай битвы и победы. 
Пленным касикам имели обыкновение выкалывать глаза. Их оставляли в живых, 
чтобы глумиться над ними в дни великих празднеств. И так росла слава 
правителей, окруженных рабами и простыми людьми. 

Цветущими полями славилась «Долина замков». С утра до вечера работали 
там в поте лица земледельцы. Сперва они обрабатывали земли правителей и 
жрецов и уж потом только переходили на свои поля. Другие лепили из глины 
красивые горшки и посуду. Золотых дел мастера трудились у своих горнов, 
выделывая из золота фигурки священных птиц, зверей и насекомых, чтобы 
украшали себя люди и ублажали своих богов. 

А когда наступало