их на двор к Ольге прямо в ладье, в знак особой чести. 
Между тем, 
за ночь на теремном дворе по приказу Ольги была выкопана огромная глубокая яма. 
Утром 
посланцев древлян и впрямь понесли в ладье. Они сидели гордо, подбоченясь. 
Однако на 
княжеском дворе ладью с посланцами сбросили в вырытую яму. «И, приникнув к яме,
— сви- 
детельствует летописец,— спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?» Они же 
ответили: 
«Пуще нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их». 
В средневековой России подобной казни подлежала жена, убившая своего мужа. Вот 
как 
описывает этнограф казнь некоей Анфисы Семеновой: «Рано поутру, в день, 
назначенный 
для исполнения казни над Анфисою, ее… вывели из тюрьмы и бросили на розвальни. 
Стрельцы с пищалями на плечах окружили розвальни, обезумевшую Анфису повезли с 
бара- 
банным боем… На Болоте (место казни в Москве), на небольшом пространстве, 
огорожен- 
ном невысоким забором, так что взрослый человек мог через него видеть,— стояло 
несколько 
палачей и была вырыта глубокая, неширокая яма, около которой лежала выброшенная 
из нее 
земля. Анфису подвезли к забору: палачи сняли ее с розвальней, завязали ей 
назад веревкою 
руки и, поддерживая ее со всех сторон, подвели к яме. Анфиса затрепетала всем 
телом и, как 
ни была она слаба, но все-таки рванулась из рук палачей; но, разумеется, все ее 
усилия были

50 
не только напрасны, но даже остались почти незаметными для любопытных зрителей, 
окру- 
жавших забор. В то время, когда палачи держали Анфису, бессильно свесившую на 
плечо 
голову, приказный, по распоряжению дьяка, читал следующий приговор: «По статье 
четыре- 
надесятой главы двудесятой первой «Соборного Уложения», в коей написано: а 
будет жена 
учинит мужу своему убийство или окормит его отравою, а сыщется про то допряма: 
и за то ее 
казнити — живую окопати в землю и казнити ее такою смертью безо всякия пощады, 
хотя 
будет убитого дети или иные кто ближние роду его того не похотят, что ее 
казнити; а ей от- 
нюдь не дати милости, и держати ее в земле до тех мест, покамест она умрет — 
великие го- 
судари цари и великие князья Иван и Петр Алексеевичи и царевна великая княжна 
София 
Алексеевна указали: казнити таковою смертною казнью женку Анфису Семенову за 
убийство 
мужа ее, торгового человека Андрея Викулова, по прозванию Тябота, дабы другим 
женкам, 
глядя на ту ее казнь, неповадно было так делати». По прочтении этого приговора, 
палачи 
подтащили молодую женщину к самой яме и опустили ее почти до подмышек, как в 
мешок. 
Они взялись за заступы и живо закидали пустое простран-ство землею, которую 
потом плот- 
но утоптали ногами. Над утоптан-ным местом виднелось бледное, искаженное ужасом 
лицо 
Анфисы, которая отчаянно мотала головою и двигала плечами, как будто силясь 
раздвинуть 
охватившую ее могилу и вырваться оттуда. Заметно было, что она хотела закричать 
или ска- 
зать что-то, но не могла, и губы ее только судорожно шевелились. Длинные и 
густые ее русые 
волосы от сильного движения головы разметались во все стороны и попризакрыли ей 
лицо. 
Стоявшая около забора толпа, поглазевши некоторое время на молодую окопанную 
женщину, 
начала мало-помалу расходиться, а подле Анфисы стал на стражу с пищалью на 
плече стре- 
лец, обязанный смотреть, чтобы мученице, обреченной на медленную смерть, никто 
не дал 
напиться или поесть. В некотором расстоянии от Анфисы, прямо перед ее лицом, 
поставили 
подсвечник с заженною восковою свечою». 
Закопанные в землю умирали, как правило, на второй или третий день, одна