же года выборов, которые принесли победу 
лиге (194 из 210 мест в Учредительном собрании). Бирма обрела независимость. Во 
главе правительства после убийства Аун Сана встал У Ну. Но сразу же вслед за 
этим в стране разгорелась гражданская война, в которой активную роль играли и 
призвавшие крестьян к восстанию коммунисты, и племенные вожди окраин, и даже 
осевшие на северных границах Бирмы остатки гоминьдановских войск, вынужденных 
уйти из Китая после революции 1949 г.
    Колониальная Малайя
     В отличие от Бирмь1, расположенная на крайнем юге Индокитая Малайя 
оказалась объектом колониальной экспансии значительно раньше XIX в. Близкая по 
судьбам к Индонезии, Малайя в XVI в. была исламизирована и практически в то же 
время оказалась зоной влияния колониальных держав — сначала Португалии, затем 
Голландии. Англичане начали укрепляться в портах и на прибрежных островах 
Малакки лишь в конце XVIII в., а в начале XIX в. владения английской 
Ост-Индской компании здесь были превращены в особое президентство — 
Стрейтс-сетлментс, глава которого подчинялся непосредственно 
генерал-губернатору Индии. 30 — 60-е годы XIX в. прошли под знаком укрепления 
англичан в Малайе. Рассматривая вначале свои владения здесь как важные торговые 
фактории на пути из Индии в Китай, англичане вскоре изменили свои позиции, 
начав активно разрабатывать рудные богатства полуострова. Для добычи олова сюда 
стали ввозиться китайские переселенцы. Вскоре китайд заняли серьезные позиции в 
торговле Малайи, особенно в стратегически важных ее районах, включая Сингапур. 
Кое-что от расширения торговли и добычи олова перепадало правителям султанатов, 
из которых состояла в то время Малайя. Но основная часть доходов шла в карманы 
англичан, вывозивших из Малайи драгоценные породы дерева, пряности, олово, даже 
золото, а взамен ввозивших туда свои промышленные товары и опиум. С 70-х годов 
XIX в. Малайя стала превращаться в колонию Британии. Кроме получившего 
колониальный статус Стрейтс-сетлмен-тса была создана Федерация малайских 
султанатов, где власть султа-
     нов и их вассалов была лишь номинальной, тогда как реально всеми делами на 
высшем и среднем уровне администрации заправляли английские 'резиденты и 
чиновники. Некоторые султанаты, особенно на севере страны, сохранив формальную 
самостоятельность и традиционные связи с Сиамом, оказались тем не менее тоже в 
зависимости от английских колониальных властей. Малайя в гораздо большей 
степени, чем все другие страны Юго-Восточной Азии, уже на рубеже XIX — XX вв. 
оказалась вовле ченной в мировое капиталистическое хозяйство. Добыча олова, 
резко увеличенная усилиями захвативших большую часть рудников англичан, долгие 
годы составляла едва ли не половину всей мировой добычи. Еще большее значение 
приобрело производство каучука, в вывозе которого Малайя стала почти 
монополистом. Англичане не только вкладывали немало средств в оловянные рудники 
и каучуко вые плантации, они также заботились о том, чтобы снабдить свои 
промыслы достаточным количеством рабочей силы, для чего в Ма- лайю ввозились 
переселенцы и законтрактованные рабочие из Китая и Индии. Результатом были не 
только заметные перемены в этниче ской картине до того слабо заселенной Малайи. 
Более важным для судеб страны последствием оказалась национально-религиозная 
разоб щенность населения страны, что препятствовало консолидации сил 
национального освобождения. Расстановка политических сил здесь зависела от 
соотношения религиозно-этнических групп населения и от той сферы деятельности, 
в которой представители этих групп преобладали. В начале XX в. малайцев' в 
стране было уже всего около половины населения, причем почти все они были 
заняты в сфере сельского хозяйства и традиционно управлялись султанами и их 
чиновниками в привычных рамках исламской администрации. Экономически это была 
наиболее бедная часть населения страны, если не считать, разумеется, прича 
стных к власти султанов и их окружение. Второй важной группой населения 
(33—35%) были китайцы, выходцы из Южного Китая, хорошо организованные в жесткие 
социально-религиозные корпо рации (тайные общества, землячества, секты, 
цехо-гильдии) с огром ной властью руководителей этих корпораций, заправлявших 
на оловянных рудниках, в ремесле и торговле. Подавляющее большинство китайцев 
были рабочими, ремесленниками, торговцами и выполнявшими случайные работы 
бесправными грузчиками-кули. Третьей группой были индийцы (чуть больше 10% 
населения), занятые на плантациях, служившие в колониальной армии и полиции, а 
также занимавшие низшие должности в колониальной администрации. Соответственно 
этим трем группам формировались в Малайе и "Общественное мнение, и политические 
движения. Среди мусульман- малайцев борьба за национальное освобождение 
проявлялась с начала
    
    XX в. в форме просветительства, развития литературы на родном языке, 
создания малайской прессы и модернизованных религиозных школ с преподаванием 
английского языка и зачатков европейских наук. Стали популярны и идеи 
мусульманского реформаторства в их панисламистском и иных аспектах. Как 
реформаторы, так и националисты выступали с критикой колониализма и с 
требованием предоставления малайцам права участвовать в управлении страной. Со 
временем эти требования переросли в борьбу за независимость (вариантом этой 
борьбы было стремление к объединению с Индонезией в рамках крупного единого 
независимого малайско-индонезийского государства). Китайские мигранты, 
значительная часть которых состояла из временных рабочих, возвращавшихся на 
родину и заменявшихся новыми, ориентировались на Китай. Они поддерживали 
лозунги и деятельность реформаторов (Кан Ю-вэя) и революционеров (Сунь Ят-сена),
 создавали отделения революционных организаций (Тунмэн-хуэя и Гоминвдана), 
организовывали китайские школы с обучением на родном языке, клубы, издавали 
газеты и журналы. Впрочем, со временем все более консолидировалась и 
влиятельная прослойка китайцев из числа постоянных жителей Малайи, с