ь главным лицом в 
управлении страной и являлся, в общем, фигурой декоративной. {239}
        Самым влиятельным из фаворитов Далай-ламы был 28-летний Кунпэл Ла, 
выходец из крестьянской семьи в Ньемо к юго-западу от Лхасы. В 1916 г. он начал 
учиться в Лхасе на писца, проявил большие способности и был взят слугой ко 
двору Далай-ламы, а в 1921 г. отправлен в монастырь Сэра на обучение. 
Далай-лама дал ему монашеское имя Тубтэн Кунпэл Ла, поручал ему выполнение 
некоторых важных дел и в 1931 г. назначил его главой нового ведомства 
электрических машин в Тапчи, в нескольких километрах к северу от Лхасы. Здесь 
располагались арсенал, монетный двор и фабрика по изготовлению воинской 
амуниции. В 1931-1932 гг. Кунпэл Ла создал полк Тонтра в составе тысячи солдат 
«из хороших семей» (главным образом горожан из уже появившейся к этому времени 
«средней» прослойки населения, т.е. не крепостных, но и не привилегированных). 
Полк имел лучшее в тибетской армии вооружение, амуницию, снабжение, прошел 
полугодичное обучение стрельбе из пулеметов на равнине около Гьянцэ. Солдаты 
были собраны по принудительному набору. Командиры полка Югок и Тарин получали 
приказы только от Кунпэл Ла. Полк — наиболее боеспособная воинская часть 
тибетской армии того времени — практически контролировал Лхасу.
        Другой «сильной личностью» среди тибетской элиты был 52-летний светский 
чиновник Луншар Доржэ Цэгьял, происходивший из семьи аристократов, врач по 
образованию, постоянный оппонент и конкурент Кунпэл Ла. В 1912-1914 гг. Луншар 
находился в Англии, где был ответственным за обучение четырех юношей-тибетцев. 
В эти годы он побывал во многих странах Западной Европы. Знакомство с историей 
и политическими системами европейских стран привело Луншара к убеждению в 
необходимости реформы политической системы Тибета. По возвращении домой Луншар 
стал цзипёном. Он пользовался большим влиянием в Национальной ассамблее. После 
отставки Царона в 1925 г. Луншар стал особо доверенным лицом Далай-ламы, 
который советовался с ним по делам управления страной. В апреле 1929 г. 
правитель Тибета назначил Луншара главнокомандующим. Находясь на этом посту, 
Луншар увеличил армию на 2 тыс. человек, жалованье и пищевое довольствие 
солдатам и полицейским, ввел в армии тибетскую униформу взамен английской. 
Однако его высокомерие и резкие действия нажили ему много врагов среди лхасской 
элиты. В 1931 г. Далай-лама сместил Луншара с поста главнокомандующего, оставив 
за ним лишь пост цзипёна.
        Большую роль в правительстве играл также калон Цимён-шапэ. Еще в 
1910-1913 гг. он вместе с Джампа Тэндаром и Цароном организовал 
{240}сопротивление тибетцев китайским солдатам и возвращение Далай-ламы XIII из 
Индии в Лхасу. Цимён входил в состав тибетской делегации на конференции в Симле,
 а потом был назначен генерал-губернатором Кама. В 1933 г. в Кашаг входили 
также Чойдар и Ланчунга-шапэ, но ведущим деятелем в Кашаге являлся Цимён.
        В 20-е годы Далай-лама назначал на высшие посты в администрации еще 
одного своего фаворита — Царона. Одно время он являлся главнокомандующим армией,
 а потом колоном, но затем потерял оба этих поста и с 1933 г. жил в своем 
имении. Он вернулся в Лхасу только в мае 1934 г.
        Далай-лама XIII скончался 17 декабря 1933 г. После его смерти около 
полугода в кругах лхасской элиты шла борьба за власть, которая одновременно 
являлась борьбой за выбор политики.
        Собралась Национальная ассамблея. Решали вопрос, в чьи руки передать 
власть на период поисков нового Далай-ламы и до его совершеннолетия. В это 
время соперникам Кунпэл Ла удалось вызвать бунт в полку Тонтра. Солдаты 
потребовали распустить их по домам. Кашаг расформировал полк, оставив в нем 
только 250 солдат под командованием Тарина. Юток был переведен в другое 
воинское подразделение. В результате Кунпэл Ла лишился своей главной опоры. Сам 
он, также личный врач Далай-ламы и оракул Нэчун были обвинены в неправильном 
лечении больного и в том, что вовремя не сообщили Кашагу о болезни правителя 
Тибета. Кунпэл Ла был арестован и отправлен в ссылку в Конпо под надзор монахов 
монастыря Чамнак. Его имущество было конфисковано. Родственники и сторонники 
Кунпэл Ла были брошены в тюрьмы или сосланы в отдаленные районы Тибета. Оракул 
Нэчун оказался «под домашним арестом» в монастыре Дэпун [Уа Hanzhang, 1994, р. 
289]. Попытка одного из сторонников Кунпэл Ла из семьи Памдацан — офицера 
Тобгье поднять в Каме восстание против правительства потерпела неудачу. После 
нескольких месяцев боев восставшие во главе с Тобгье вместе с семьями и стадами 
овец и яков ушли к Батану под защиту китайцев.
        На заседаниях Национальной ассамблеи не смогли договориться об общем 
кандидате в регенты. Решили тянуть жребий. В результате был избран 24-летний 
лама, настоятель монастыря Радэн Джампэл Еше. Он был введен в должность 23 
февраля 1934 г. Небольшой монастырь Радэн находился в 60 км к северо-востоку от 
Лхасы и считался одной из главных святынь тибетского буддизма. Он был основан в 
1057 г. Далай-лама XIII часто посещал этот {241}монастырь. К тому же 
ламы-настоятели монастыря Радэн одновременно возглавляли монастырь Шидэлинг, 
один из четырех лхасских монастырей (лингов), из настоятелей которых обычно 
избирались регенты.
        После избрания Радэн-хутухты регентом получилось так, что посты первого 
министра и регента оказались заняты молодыми людьми, неопытными в делах и 
невлиятельными. Это обстоятельство побудило Луншара попытаться взять власть в 
свои руки. Человек, безусловно, талантливый, влиятельный и обладавший широким 
кругозором, Луншар принял меры, чтобы сплотить вокруг себя светских и духовных 
чиновников. Он выдвинул план улучшения центрального управления страной. Луншар 
предлагал, чтобы впредь Национальная ассамблея выбирала калонов на четыре года 
и они были ответственны перед ассамблеей17.