тырями управляли 
настоятели и казначеи, которых присылали на три года из Лхасы.
        Большое владение с центром в Тарчэне принадлежало бутан-ской церкви, им 
управляли чиновники из Бутана.
        Чиновники администрации в большинстве случаев не имели дела 
непосредственно с крестьянами. В Нгари 13 территорий находились под управлением 
наследственных вождей пён — некоторые территории в земледельческих районах, 
таких, как Пуран или Цугэ, другие — в скотоводческих. Так, например, в округе 
Пуран все{180} деревни, не принадлежавшие монастырям, объединялись в три 
«территории». Наследственные вожди отвечали за поддержание порядка и сбор 
налогов и подчинялись районному чиновнику в г. Таклакот.
        Провинцией Накцзан управляли два цзонпёна, которых назначала Лхаса. 
Цзонпёны находились в Сэнцза. Провинция делилась на районы, управляемые 
наследственными вождями, собиравшими налоги и передававшими часть их цзонпёнам.
        В Намру также имелись местные вожди (дэпа), подчинявшиеся чиновникам из 
Лхасы. Еще севернее, в Хорпа было пять даннических владений, причем главное из 
них — Цзэмар — возглавлял вождь с титулом дэпён, считавшийся старшим среди всех 
пяти. Вожди округа Хор посылали дань непосредственно императорскому двору один 
раз в четыре года [ibid., р. 135-136].
        Наследственные старосты деревень и наследственные местные вожди 
составляли низшее звено управления в тибетском обществе. Строго говоря, они не 
входили в административный аппарат государства. Как правило, в источниках эти 
люди лишь упоминаются и нет подробного описания их прав и обязанностей, их 
функций и т.п.; часто даже трудно отнести конкретное лицо к той или другой 
категории. Но существование обеих категорий низших управленцев в целом не 
вызывает сомнений.
        
       Княжества
        
        На тибетской территории также существовали небольшие княжества, или 
владения, подчинявшиеся непосредственно правительству в Лхасе. Над ними не было 
власти цзонпёнов или местных чиновников. В этих княжествах имелись свои 
чиновники и мелкие вожди либо наследственные деревенские старосты.
        Крупнейшим полунезависимым владением являлось владение Панчен-ламы с 
центром в Ташилунпо. Панчен-лама управлял тремя районами: Лхацзэ, Пунцок 
Намгьяллин и Гамрин. Некоторое время под его контролем находилась также 
территория Камба-цзона. Это были густонаселенные земледельческие районы в 
долине р. Цанпо и часть скотоводческих территорий к северу в районе Чантан. 
Система управления в Ташилунпо в общем копировала лхасскую.
        Существовало местное дворянство, из представителей которого назначались 
чиновники (дункор), получавшие земельные владения {181} [ibid, р. 139]. Из 28 
семей брались светские чиновники, а из 13 семей — религиозные. Две фамилии (из 
41) являлись боковой ветвью двух лхасских знатных фамилий.
        Казначейство Панчен-ламы предоставляло монастырям в Таши-лунпо и их 
«филиалам» в других районах земельные владения и продовольственные выдачи 
(ячмень и т.п.).
        В Центральном Тибете единственным полунезависимым владением, о котором 
сохранились сведения, являлось владение одной из знатных лхасских фамилий, Лха 
Гьяри. Около 1912 г. эту фамилию возглавляли три брата. Старший из семейства 
владел большой территорией от перевала Пу до пров. Дагпо, в рамках которой ему 
принадлежали весь административный район Рончакар, а также район золотодобычи 
около перевала Пу. Семья Лха Гьяри стала наследственно владеть этой территорией 
в XIII в.
        По этим же сведениям, около 1912 г. второй брат служил офицером в 
тибетской армии и погиб в бою с китайцами, а младший — являлся «живым буддой» в 
районе Таван.
        Полунезависимым княжеством на юго-западе от Лхасы был Поюл. Здесь 
находился наследственный правитель Каннам-дэпа, плативший дань Лхасе. В то же 
время правительство Тибета периодически назначало в это владение районных 
чиновников. Около 1910 г. в столице княжества Поюл Това при дэпа имелся 
совещательный совет из восьми человек. Княжество состояло из пяти владений: 
Танма, Ката, Гонцза, Като и Ньило во главе с местными вождями — данниками дэпа. 
В Поюле имелись три владения, принадлежавшие непосредственно лхасскому 
правительству, и для управления ими Лхаса назначала трех цзонпёнов. Цзонпёны 
обычно сами не приезжали в эти владения, а присылали управляющих. Владение 
Падмако в излучине р. Цанпо принадлежало лично правителю Поюла. Правитель 
назначал туда трех чиновников, одним из которых всегда был лама.
        В Западном Цзане полунезависимым княжеством являлись владения Сакья. 
Они включали около 60 деревень и около 20 монастырей, расположенных в этом 
районе. У сакьяского иерарха имелись первый министр и штат чиновников. В Амдо и 
в других районах существовали «дочерние» монастыри Сакья, настоятели которых 
назначались, или, лучше сказать, определялись, сакьяскими иерархами и которые 
посылали своих послушников и монахов на обучение в Сакья.
        В Каме действовали крупные монастыри секты Гэлугпа. Монастырь в Чамдо 
возглавлял «живой будда» Пагпа Лха. Управленческий {182} штат монастыря 
составляли три главных ламы (ламы-министры) и 24 светских чиновника. Монастырь 
контролировал территорию, на которой проживало более 80 тыс. семей. 
Непосредственно в монастырских имениях находилось более 10 тыс. семей крестьян. 
К юго-востоку от Чамдо монастырь Дагьяб также возглавлял «живой будда». 
Монастырь Чамдо являлся филиалом монастыря Сэра, а монастырь Дагьяб — филиалом 
монастыря Дэггун. Настоятели упомянутых камских монастырей должны были пройти 
обучение в соответствующих лхасских монастырях, титулы им присваивались Лхасой, 
тибетское правительство также могло определять назначения внутри монастырской 
администрации. К западу от Чамдо и Дагьяба находился район Пагшод, владение 
«живого будды» монастыря Кунделин в Лхасе. Территория Пагшод