и хорошо, поскольку получали обильный рацион для себя и своих 
семей, живших в городе, а исполнять служебные обязанности было нетрудно. 
Сначала Кир был доволен, но затем ему не понравилось, что копьеносцы и 
колесницы каждый день устраивают парад на стенах. Он заявил, что Вавилон больше 
не нуждается в гарнизоне, и приказал этим полкам отправиться служить на границу,
 где они могли пригодиться. Тогда две трети гарнизона решили оставить службу и 
разойтись по домам. Через неделю, впервые со времен мира, установленного 
Навуходоносором, стены Имгур-Бел и Нимитти-Бел остались без войска.

Как свободные горожане, бывшие солдаты могли получать ежедневно положенную 
норму проса, фиников, немного кунжутного масла и мяса. Кир обнаружил, что в 
прежние времена Мар-бану — то есть знать — была обязана поставлять на военную 
службу определенное число воинов. Однако постепенно этот порядок сменился 
выплатой некоторой суммы, которую знать в звонкой монете передавала в казну, а 
это, в свою очередь, сменилось простым ведением учетных записей. Поскольку 
счетоводов можно было подкупить, вклад знати сократился, им было достаточно 
после каждого Нового года передавать чиновникам казны соответствующее 
вознаграждение. Киру казалось, что вавилоняне придерживались лишь тех старинных 
обычаев, которые позволяли им жить в большей праздности.

Хотя Кир обещал оставить в неприкосновенности уклад и обычаи этого огромного 
города, но сдержать это обещание ему было трудно.

Два иностранца — инспектор Римут и главный жрец Зерия — фактически правили 
страной при самоустранении Набонида и безразличии Валтасара. Когда эти двое 
положили к ногам нового царя примирительные дары, имеющие огромную стоимость, 
Кир коснулся даров и вернул их, хотя оставил за Римутом и Зерией их посты, 
повелев хранителям закона из Шушана и Парсагард наблюдать за всеми их делами и 
докладывать ему.

— Эти наблюдатели за правосудием, — предупредил он министров, — ничего не 
записывают на табличках, но прекрасно все видят и все помнят. Постарайтесь же 
впредь не забывать, что вы сами подчиняетесь законам, которые проводите в жизнь.


Оставшись наедине с сыном и Губару, разочаровавшийся в Вавилоне Кир отвел душу.

В Сардах люди вели себя словно дикие лошади и все тянули в разные стороны. 
Здесь они, как скот под ярмом, тянут, лишь когда их погоняешь.

Он хотел уехать от величественного дворца и «достающей до небес» башни. Узнав о 
самоубийстве принцессы Шамуры, он ни разу не посетил висячие сады, чьи цветущие 
лозы скрывали уродство тянувшихся внизу улиц. Он считал, что в таком святилище 
должна властвовать Великая богиня.

— Ты считаешь каждый день, — протестовал Губару, — и жалеешь каждый прошедший 
день. Дай темным головам Вавилона время, чтобы их мысли поменялись. Гончар, — 
поспешно добавил он, видя нетерпение Кира, — может быстро слепить из влажной 
глины кувшин, но не может переделать законченный кувшин, покрытый глазурью под 
огнем печи.

— Может, если разобьет его.

Вслед за тем Ахеменид приступил к задаче изменения Вавилона, при этом он не 
собирался разрушать город. Хетты и касситы с гор пытались сделать это до него, 
и в результате город отстроился заново по старому плану. Кир не поменял ни 
камня в зданиях, но вызвал значительные перемены в его жителях.

— Скажи им, — приказал он Губару, — что новый год поистине принесет им новый 
день.




«Я СОБРАЛ НАРОДЫ ВМЕСТЕ»


Когда пришла весна и принесла месяц нисан, Кир велел отпраздновать, как обычно, 
Новый год. Чтобы открыть праздник, он лично появился на дороге процессий в 
сопровождении эскорта эламитских копьеносцев. Он прошел по всей широкой, 
вычищенной улице до ворот Эсагилы, где оставил копьеносцев и один вошел к 
ждавшим его жрецам Мардука. Они подвели его к ступеням храма Экура, убрали с 
дороги символическую преграду наверху лестницы и впустили в святилище.

Встав перед статуей бога Вавилона, Ахеменид отложил жезл власти, показывая, что 
уступает свою власть господину Вавилона, но после того как Кир возложил свои 
руки на руки Мардука, что символизировало его служение богу по любви и согласию,
 верховный жрец вернул ему жезл.

Жрецы нараспев прочитали молитву о правлении Кира, Царя земель. Тем самым они 
присвоили Ахемениду титул, которым владели древние цари Вавилона, от первого 
Саргона до Навуходоносора.