не 
успели они разойтись, как были схвачены телохранителями четвертого сына и взяты 
под стражу. Так Янь-чжэн на сорок четвертом году жизни стал императором Китая 
под девизом правления Юнчжэн. Стараясь замести следы мошенничества, он 
обезглавил Лун Кэдо, хотя последний преданно служил ему и способствовал 
восхождению его на трон.
      Возможно, приведенный рассказ не лишен элементов вымысла, однако он 
присутствует в китайских источниках.
      
      Женщина не имела права занять престол, но могла быть регентшей при 
несовершеннолетнем императоре и от его имени править государством.
      Почти полвека, с 1861 по 1908 г., у кормила государственной власти стояла 
вдовствующая императрица Цыси, хотя в это время императорами Китая были ее сын 
Тунчжи и ее племянник Гуансюй.
      Полный официальный титул Цыси значился: Милосердная, Счастливая, Главная, 
Охраняемая, Здоровая, Глубокомысленная, Ясная, Спокойная, Величавая, Верная, 
Долголетняя, Чтимая, Высочайшая, Мудрая, Возвышенная, Лучезарная.
      В 1925 г. в Нью-Йорке вышла в свет книга «Два года в Запретном городе». 
Ее автор — Дерлин, прожившая четыре года в Париже с отцом Юй Гэном, послом 
маньчжурского правительства во Франции, получила европейское образование, 
хорошо владела французским и английским языками. По возвращении в Пекин из 
Парижа в 1903 г. она была обласкана Цыси, выступала в роли переводчика во время 
визитов европейских дипломатов и за особое усердие получила титул принцессы при 
дворе. Ниже приводится ее рассказ о встрече с Цыси, которая о себе сказала 
следующее: «Я часто думаю, что я — самая умная женщина, которая когда-либо жила 
на свете, и никто не может быть сравним со мною. Хотя я много слышала о 
королеве Виктории и читала кое-что переведенное на китайский язык о ее жизни, 
однако я не думаю, что ее жизнь была хотя бы наполовину более интересной и 
содержательной, чем моя. Англия — одна из великих держав мира, но это не давало 
королеве Виктории абсолютной власти. Она во все времена имела способных людей 
за своей спиной в парламенте, и, конечно, они подробнейшим образом обсуждали 
все проблемы, прежде чем добиваться поставленной цели. А королева Виктория 
всего лишь подписывала необходимые документы и в действительности не могла 
судить о политике страны.
      
      
      Теперь посмотрите на меня. Я имею 400 миллионов подданных, и все зависит 
от моего решения. Хотя в моем распоряжении находится Верховный императорский 
совет, призванный давать мне рекомендации, однако он всего лишь занимается 
различными перемещениями чиновников. Все важные вопросы я должна решать сама».
      Так Цыси оценивала свою персону в управлении страной. Конечно, было бы 
неверно умалять государственный ум и недюжинные способности этой женщины. Даже 
тот факт, что в условиях феодального Китая, когда все законы были на стороне 
мужчин, а женщина рассматривалась как неполноценное существо, Цыси смогла 
оставаться первым лицом в стране столь длительное время, говорил сам за себя. И 
тем не менее она преувеличивала свои способности, которые замещались коварством,
 вероломством и жестокостью.
      * * *
      Хотя император обладал неограниченными правами распоряжаться своими 
подданными, он, разумеется, не мог сам, непосредственно управлять страной. С 
этой целью при императоре были созданы органы исполнительной власти.
      Высшим органом, который решал наиболее важные государственные дела, был 
Верховный императорский совет. В него входили члены императорской фамилии и 
высшие сановники. Ниже следовали исполнительные органы: Императорский 
секретариат, Приказ иностранных дел, Чиновничий приказ, Налоговый приказ, 
Приказ церемоний, Военный приказ, Уголовный приказ, Приказ общественных работ, 
Коллегия цензоров. На русском языке чаще всего вместо слова «приказ» говорили 
«палата» или «министерство». Например, начальник Военного приказа, т. е. 
военный министр, начальник Палаты церемоний, т. е. министр церемоний и т. д.
      По установившимся традициям в феодальном Китае все документы заверялись 
не подписью, а печатью, которая имела квадратную или круглую форму. На нижнем 
основании императорской печати вырезали иероглифы в старинном стиле, 
обозначавшие различные изречения, вроде: «Вечное житие, процветание и мир», 
«Воцарение - дар неба, сопровождающийся долголетием и вечным благоденствием». 
Каждое казенное учреждение имело огромную печать, вручение ее чиновнику при его 
вступлении в должность рассматривалось наиболее важной частью церемонии. 
Получивший назначение чиновник обязан был иметь при себе печать; в случае ее 
потери он зачастую лишался своей должности.
      При правительстве находились так называемые цензоры. Они имели право 
высказывать порицание членам императорского дома и даже самому императору. Но 
это не означало, что Сын неба был ответствен перед ними: критика со стороны 
цензора скорее являлась моральной оценкой действий императора. Если цензор 
решался подать правителю Китая свои советы или выступить перед ним с какими-то 
пожеланиями, то он действовал в основном на свой страх, рискуя быть изгнанным 
или даже казненным.
      Право императора на жизнь подданных и их собственность поддерживалось 
военной силой. Опорой маньчжурского господства были «восемь знамен» — так 
назывались маньчжурские войска, специально предназначенные для охраны династии. 
Вначале знаменные войска были объединены в четыре корпуса, обладавших не только 
военными, но и административными функциями. Корпус состоял из пяти полков, 
каждый полк - из пяти рот. Каждому корпусу было присвоено знамя определенного 
цвета: жел