, а также само происходящее на 
сцене. Все представление сопровождалось игрой на национальных японских 
инструментах: флейте, барабанах коцудзуми и оцудзуми, сямисэне.
     Полного расцвета искусство Но достигло как раз в эпоху Муромати и 
сохранило свое культурное значение вплоть до наших дней.
     Сёгунат Токугава. Приход к власти 
     Создание сёгуната Токугава в 1603 г. знаменовало новый длительный период в 
истории японского государства. При первом представителе рода — Иэясу Токугава — 
было завершен процесс объединения страны под властью дома Токугава. В сражениях 
со своими противниками Иэясу неизменно побеждал, а их земли присваивал себе, 
так что к моменту прихода к власти он уже был крупнейшим феодалом страны. Кроме 
того, у многих крупных землевладельцев он отбирал еще и прииски по добыче 
драгоценных металлов, что обеспечило его монополию в этой отрасли. Ему 
подчинялись также провинции, официально сохранившие статус независимых: Осака, 
Сакаи и Нагасаки. В 1605 году он передал титул сегуна своему сыну Хидэтада, но 
сохранил в своих руках всю полноту власти вплоть до своей смерти.
     Несмотря на свое явное превосходство как в военном, так и в экономическом 
плане, Иэясу не расслаблялся. Его многочисленные противники объединились вокруг 
сына предыдущего правителя — Хидэёри, которые при поддержке христианских стран 
готовили переворот. Однако Иэясу опередил их намерения и в 1615году разгромил 
ставку претендента на верховный пост в Осаке: почти все заговорщики были убиты, 
а сам Хидэёри покончил жизнь самоубийством. После этой расправы в стране 
воцарились долгожданный мир и стабильность.
     Сёгунат Токугава. Социальная структура 
     Первым делом Иэясу упорядочил систему управления страной. Император и его 
приближенные потеряли всякую возможность вернуться к власти. Теперь главным в 
стране был сёгун, у которого, был первый министр, исполнявший роль главного 
советника, а также регента при несовершеннолетних наследниках Токугава. Эта 
должность носила название; тайро. Следующим звеном в осуществлении 
административных функций был городской совет старейшин — родзю, общавшихся с 
сегуном только через посредство собаёри — своеобразных камергеров правителя. 
Кроме того, в крупных городах, вроде Киото и Осаки, была учреждена должность 
самостоятельного правителя — гундай.
     Общество делилось на 4 сословия: самураи, крестьяне, ремесленники и купцы. 
Кроме того, существовали и свои маргиналы: эта (парии), хинин (нищие) и 
бродячие артисты. Был определен строгий кодекс поведения для каждого сословия, 
несоблюдение которого строго каралось. Главным сословием были воины-самураи, 
которые составляли десятую часть всего населения. Они обладали огромным 
количеством привилегий, а отличительным признаком, указывающим на статус 
самурая, было ношение двух мечей. Начало периода Токугава стало эпохой расцвета 
самурайства: за малейший неверный жест со стороны представителя низшего 
сословия они имели право казнить его на месте. В то же время самураи занимались 
только войной и ничего другого делать не умели, а содержать такую большую армию 
в условиях достигнутого мира было совершенно бессмысленно, поэтому очень скоро 
начинается упадок самурайства. Вынужденные зарабатывать себе на жизнь, они либо 
превращались в наемных убийц — ронинов, либо становились разбойниками, либо 
преодолевали собственное презрение к мирским занятиям и становились чиновниками 
или торговцами. Небольшое число самураев нашли себя в преподавании основ 
воинского искусства: были открыты школы, где мальчиков из знатных семей обучали 
воинскому искусству, а также специфическому кодексу «Бусидо». Опустившиеся 
самураи не желали мириться с подобным положением дел, вследствие чего режиму 
Токугава неоднократно приходилось подавлять восстания ронинов, стремившихся 
вернуть себе былую славу и привилегии. В целом вплоть до конца правления 
Токугава в обществе царили относительная стабильность и покой.
     Сёгунат Токугава. Городское население 
     Городское население занимало последние ступени в социальной системе эпохи 
токугава. К ним относятся прежде всего «ко» — ремесленники, и «сё» — торговцы. 
Рост внутренней торговли, развитие транспорта и сообщений между различными 
провинциями привело к росту старых городов и к возникновению новых — центров 
политической и экономической жизни. В Японии периода Токугава крупных городов 
насчитывалось семнадцать, среди которых особое положение занимали Эдо, Осака, 
Киото, Сакаи, Нагасаки. Лишь в Осаке купечество могло развиваться 
беспрепятственно, не оглядываясь ни на императора (Киото), ни на сёгунат (Эдо).
     Мощные кабунакама (профессиональные объединения купцов) и ремесленный 
союзы (дза) превратили Осаку в главный экономический центр, получивший название 
дайдокоро, что значит «кухня» страны. В Осаке был главный рынок Японии, где 
концентрировалось продукция со всей страны (рис, шелк, хлопчатобумажные ткани, 
лакированные изделия, фарфор, бумага, воск и др.) — Все более широкое 
распространение получали деньги.
     Происходит специализация регионов по производству того или иного вида 
товаров: северный и юго-западный Кюсю производил фарфор и хлопчатобумажные 
ткани, район Киото и Нара — парчу, шелковые ткани, сакэ, изделия из металла и 
лака, район Нагоя и Сэто — керамику и фарфор, Нагано — сырье для шелкопрядства 
и т. д. Таким образом, складывавшийся единый рынок способствовал объединению 
страны на экономическом уровне. В XVII веке в отдельных отраслях японского 
производства возникли первые мануфактуры, что свидетельствовало о грядущем 
завершении феодальной эпохи.
     Что же касается ремесленников, то их положение отличалось большей 
суровостью, нежели положение купечества. Если купцы наращивали экономическую 
мощь и постепенно начинали влиять на политические события, то у ремесленников 
сохранялось зависимое положение. Ремесленники были организованы в цехи, которые 
обладали монополией производства, имели четкую иерархию и передавали 
профессиональные навыки по наследству. Правительство вводило различные 
ограничения в