сам 
собою представится случай отомстить ему. Если это случится, то он обещает ему 
вернуть расположение народа. Ввиду этого Авимелех засел в засаду, Гаал же, не 
приняв никаких мер предосторожности, вышел за город, причем его сопровождал 
Зевул. Вдруг Гаал заметил надвигавшихся на него вооруженных людей и сообщил об 
этом Зевулу. Зевул же ответил, что это ему только так кажется и что он 
принимает за воинов тени, падающие от скал. Но когда Гаал ясно увидел, что 
воины подходят все ближе и ближе, то он высказался об этом Зевулу, который 
ответил: «Разве не ты обвинял Авимелеха в трусости? Почему же ты сам не 
покажешь ему великую храбрость свою и не вступишь с ним в бой?» В сильном 
смущении Гаал вступил в рукопашную с людьми Авимелеха. Но когда несколько его 
воинов пало, он бежал назад в город и увлек за собой остальных солдат своих. 
Тем временем Зевул начал среди граждан интриговать против Гаала, добиваясь того,
 чтобы его изгнали из города за трусость, которую он будто бы проявил в стычке 
с людьми Авимелеха. Авимелех между тем узнал, что жители Сихема еще раз выйдут 
из города, чтобы окончить свою жатву, и потому посадил в засаду в окрестностях 
города еще несколько войска. Когда граждане действительно вышли из Сихема, одна 
треть его войска заняла городские ворота с намерением отрезать жителям 
возвращение назад, остальное же войско занялось ловлею рассеявшихся по полям 
сихемитов, и таким образом повсюду шла резня. Затем Авимелех разрушил город до 
основания, так как не встретил тут ни малейшего сопротивления, посыпал солью 
его развалины532 и окончательно добил всех жителей. Те же из них, которые, 
будучи рассеяны по всем окрестностям, избежали опасности, собрались затем на 
неприступной скале, засели там и собрались даже воздвигнуть стену в виде 
укрепления. Узнав об этом их намерении, Авимелех поспешил предупредить их, 
пошел на них со своими войсками и, захватив с собою вязанку сухих дров, велел и 
людям своим сделать то же самое и сложить все эти дрова около скалы с сихемцами.
 Когда затем в скором времени вся гора была окружена грудою дров и прочего 
горючего материала, то они подожгли последний и вызвали страшное пламя, 
которого не избег ни один человек, бывший на скале; напротив, все сихемцы 
вместе с женами и детьми сделались жертвами огня, так что одних мужчин погибло 
около полутора тысяч и прочих значительное количество. Такое горе постигло 
жителей Сихема, и они были бы в еще большей мере достойны сожаления, если бы 
это наказание не постигло их по всей справедливости за ту обиду, которую они 
причинили своему величайшему благодетелю.
      5. Между тем Авимелех, нанесший такое поражение жителям Сихема, вверг в 
ужас израильтян, так как не скрывал, что имеет в виду еще и дальнейшие 
завоевания и что не раньше прекратит свои насильственные действия, чем истребит 
всех евреев. В силу этого он двинулся против Фив533 и взял город приступом. А 
так как там находилась большая башня, в которой народ искал убежища, то он 
решил осадить ее. В тот момент, однако, когда он бросился к входу в эту башню, 
какаято женщина бросила в него обломком жернова и попала ему прямо в голову. 
Авимелех упал наземь и попросил своего оруженосца добить его, чтобы его смерть 
не была делом женщины534. Оруженосец исполнил эту просьбу, и таким образом 
Авимелех получил заслуженное возмездие за братоубийство и за преступление, 
учиненное над жителями Сихема, которых в свою очередь постигло бедствие, 
предсказанное им Иоафамом. Со смертью Авимелеха войско его разбрелось в разные 
стороны и разошлось по домам535.
      6. Затем начальствование над израильтянами принял на себя Иаир, галаадец 
из колена Манассиева, человек, отличавшийся большим счастием в жизни536. У него 
были прекрасные сыновья, числом тридцать, все отличные наездники. Им было 
вверено управление над народами Галаада. Иаир умер в преклонном возрасте, после 
того как правил в продолжение двадцати двух лет, и был похоронен в галаадском 
городе Камоне537.
      7. Вскоре у евреев наступило прежнее безначалие, выразившееся в 
ослаблении богопочитания и в нарушении законов. Ввиду этого амманитяне и 
филистимляне не задумались опять напасть с большим войском на страну их и 
разграбить ее. Заняв все местности по ту сторону Иордана, они даже решились 
перейти через реку и заняться завоеванием всей остальной страны. В таком 
бедственном положении евреи, однако, образумились, стали молиться Господу Богу 
и приносить Ему жертвы, умоляя Его умерить свой гнев и, снизойдя к их мольбам, 
уважить их просьбы. Тогда Господь Бог опять смилостивился над ними и обещал им 
свою помощь538.
      8. Когда амманитяне пошли походом на страну Галаадскую, местные жители 
вышли им навстречу до горного хребта, хотя и не имели предводителя. Был тогда 
некий Иеффа, человек и сам по себе очень могущественный и пользовавшийся 
большим значением потому, что содержал у себя на свой счет собственное войско. 
К немуто и послали евреи с просьбою оказать им вооруженную поддержку и обещали 
ему за это навсегда предоставить начальствование над ними. Он, однако, отверг 
их предложение, обвиняя их в том, что они в свою очередь не оказывали ему 
помощи, когда его собственные братья открыто обижали его. Дело в том, что, так 
как он не был их родным братом, но происходил от другой матери, которую отец по 
любви взял к себе в дом, они выгнали его, пользуясь правом сильнейших. С тех 
пор Иеффа и поселился в Галаадской стране и стал принимать к себе в военную 
службу за деньги всех, кто бы откуда ни явился к нему. Когда же евреи еще 
настойчивее стали упрашивать его и поклялись при этом навсегда предоставить ему 
власть над ними, он согласился участвовать с ними в походе539.
      9. Затем Иеффа с большим старанием занялся всеми необходимыми 
приготовлениями, поместил свое войско в городе Масфафе540 и отправ