маха, из колена Дана. Народ же настолько ревностно 
способствовал осуществлению предприятия, что Моисею пришлось остановить его, 
заявив, что, по мнению строителей, наличного материала вполне достаточно. Затем 
было приступлено к сооружению самой скинии. Моисей сам, по указанию Господа 
Бога, указывал размеры всякой вещи и определял число необходимых для 
жертвоприношений сосудов. Также и женщины старались по мере сил о снабжении 
храма облачениями для священнослужителей и всем прочим, что было необходимо для 
украшения скинии и для проведения богослужения в ней.
      2. Когда все это было заготовлено, золото, серебро, медь и ткани, Моисей 
назначил празднество с жертвоприношениями сообразно средствам каждого и велел 
воздвигнуть скинию. Сперва он вымерил место в пятьдесят локтей ширины и сто в 
длину для двора. Затем он велел поставить медные столбы в пять локтей вышины, 
по двадцати с каждой продольной стороны и десять по задней поперечной. У 
каждого из этих столбов были на верху кольца, серебряные капители281 и золотые 
подножия наподобие оснований копий, а нижние медные концы столбов были вогнаны 
в землю. К кольцам были прикреплены канаты, привязанные другим концом к медным 
в локоть длины клиньям, которые были вбиты в землю снаружи против каждого 
столба и имели назначение защитить скинию от напора сильных ветров. Между всеми 
этими колоннами тянулись занавесы из самого мягкого виссона282, спускаясь 
тяжелыми складками от капителей до самого низа столбов. Занавесы эти, 
совершенно как стена, окружали и замыкали все пространство двора. Так были 
устроены три стороны этой ограды. На четвертой же стороне, имевшей также 
пятьдесят локтей в длину и представлявшей фас283 всего сооружения, открывалось 
пространство в двадцать локтей для входа, по краям которого возвышались две 
колонны наподобие портала284, сплошь покрытые кованым серебром, исключая 
основания, которые были сделаны из меди. Между этими пилонами285 стояли три 
колонны, вогнанные в землю в одинаковом друг от друга и от пилонов расстоянии. 
Между всеми ними тянулась завеса из виссона. Вход закрывался от одного пилона 
до другого ковром длиною в двадцать, а шириною в пять локтей286, который был 
сделан из пурпура287, краснофиолетовой шерсти и виссона и на котором были 
вытканы различные и самые разнообразные узоры, отнюдь, однако, не напоминавшие 
изображений живых существ. За входом же (во дворе) помещался медный большой 
сосуд на медном же подножии; из него священнослужители совершали омовения рук и 
ног. Таким образом была устроена ограда двора, самую же скинию Моисей воздвиг 
посредине двора, обратив ее лицевою стороною к востоку, для того чтобы лучи 
восходящего солнца раньше всего могли проникать внутрь ее288. Длиною скиния 
была в тридцать, шириною же в десять локтей. Одна [боковая] стена ее была 
обращена к югу, другая к северу, а задняя к западу. Возвышалась скиния на такую 
же высоту, на сколько она раздавалась в ширину. Каждую продольную стену 
составляли двадцать деревянных четырехугольных столбов, шириною в полтора локтя 
каждый, толщиною в четыре пальца289. Как изнутри, так и с наружной стороны 
столбы эти были покрыты коваными золотыми листами. На конце каждого столба было 
по два клина, пропускавшиеся через два серебряных подножия со специально для 
этих клиньев сделанными отверстиями. Столбов, образовавших западную сторону, 
было шесть, и все они примыкали друг к другу и к крайним боковым с помощью 
вполне точных надрезов и скреплений; так что выходила сплошная стена, изнутри и 
снаружи обитая золотом. Число боковых столбов было точно рассчитано и с каждой 
стороны одинаковое, именно по двадцати, которые в общей совокупности заполняли 
собою пространство в тридцать локтей, потому что ширина каждого столба 
представляла третью часть четырех с половиной аршин. По краям задней же стены, 
состоявшей из шести столбов в десять локтей общей ширины, воздвигли еще по 
одному столбу в поларшина ширины, которые были устроены совершенно так же, как 
и все прочие планки. Каждый из столбов имел с наружной стороны золотые кольца, 
выступавшие по одной линии как бы из общего корня и своими отверстиями все 
обращенные в одну сторону. Пропущенные через них золоченые шесты, каждый по 
пяти локтей в длину, представляли связь между планками, и каждый шест 
скреплялся на концах с продолжением своим с помощью выступа, искусно сделанного 
наподобие винта. По задней стене шел поверх всех столбов неразрывною линиею 
один общий засов, который соединялся под прямым углом также с затворами боковых 
стен, так что конец одного затвора плотно входил в соответственно ему 
вырезанное отверстие другого. Все это устройство имело назначением оградить 
скинию от напора ветров и других несчастий, а также дать ей возможность 
невредимо выдержать всякую непогоду.
      3. Разделив внутренность скинии на три части, Моисей поставил в 
расстоянии десяти локтей от задней стены четыре колонны, сделанные наподобие 
всех остальных столбов и покоившиеся на таких же основаниях, причем промежуток 
между этими колоннами был самый незначительный. Помещение за этими колоннами до 
задней стены представляло Святая Святых, тогда как остальное пространство 
скинии было открыто доступу священнослужителей. Такое распределение скинии 
знаменовало собой изображение всего мироздания: третья часть ее, которая 
отделялась четырьмя колоннами и в которую был запрещен доступ 
священнослужителям, изображала небо как местопребывание Господа Бога, остальное 
же пространство в двадцать локтей было открыто для одних священнослужителей 
наподобие того, как земля и море доступны человеку. По фронту здания, где 
находился вход в него, были воздвигнуты покоившиеся на медных подножиях золотые 
колонны, числом пять. Скиния была покрыта коврами из виссона с вотканными 
пурпуровыми, фиолетовыми и красными узорами. Первый ковер представлял собой 
квадрат, стороны которого имели длину в десять локтей каждая; он покрывал 
заднюю часть скинии вплоть