Перев.)
   
   706 О такой завесе нет упоминаний в Библии. Правда, под влиянием кн. Исход 
(36:31), где описана скиния, завеса фигурирует во Второй книге Паралипоменон 
(3:14). (Перев.)
   
   707 Эти двери, вероятно, были правильной четырехугольной формы, и притом 
значительно шире, чем вход в Святая Святых. Об этом можно судить по описанию 
Иезекииля (41:23), где ширина внутреннего входа определена в шесть, а среднего 
– в десять локтей. (Перев.)
   
   708 Это явное преувеличение Иосифа Флавия. (Перев.)
   
   709 В Третьей книге Царств (7:13 и след.) имя этого сирийского художника 
передается как Хирам, тогда как во Второй книге Паралипоменон (2.1314) он 
назван ХарамАвиею (что соответствует сирийскому «ХурамАби» – т. е. 
Хурамотец) и его матерью называется женщина из колена Дан. (Перев.)
   
   710 Вероятно, эти столбы в честь Яхве были подобны упоминаемым Геродотом (II,
 44) при входе в храм Мелькарта в городе Тире: «Среди прочих посвятительных 
приношений в нем было два столпа, один из чистого золота, а другой из смарагда, 
ярко сиявшего ночью».
   
   711 1 бат содержит 72 секстария. 1 секстарий – 1/2 л. Это число, 
заимствованное из Второй книги Паралипоменон (44), является результатом ошибки 
в тексте и должно быть поправлено на 2000 бат.
   
   712 По Второй книге Паралипоменон (4:6), эти сосуды предназначались главным 
образом для омовения мяса жертвенных животных. (Перев.)
   
   713 Устройство таких подставок описано в Третьей книге Царств (7:2736), оно 
не ясно изза поврежденности текста. (Перев.)
   
   714 Ср.: 3 Цар. 7:4142.
   
   715 Мехонот – подвижные (на колесах) сосуды для воды. (Перев.)
   
   716 «Медное море» помещалось на площадке перед входом в храм, вблизи 
большого жертвенника, влево от входа. (Перев.)
   
   717 Описание этого жертвенника отсутствует в Третьей книге Царств, но см.: 2 
Пар. 4, Иез. 43:13 и след. (Перев.)
   
   718 Конечно, кроме большого алтаря для жертвоприношений, находившегося во 
внутреннем дворе перед входом в храм. (Перев.)
   
   719 Ср.: 3 Цар. 6:17:51 и 2 Пар. 3:114; 4:122.
   
   720 В Библии нет числовых данных этого отрывка. Вероятно, в распоряжении 
Иосифа Флавия были какието инвентарные записи храма царя Ирода. (Перев.)
   
   721 Электрон – янтарного цвета сплав, по Плинию Старшему (Естественная 
история. XXXIII, 423), состоявший приблизительно из четырех частей золота и 
одной части серебра. (Перев.)
   
   722 Струнный инструмент, подобный мандолине.
   
   723 Этого слова в др.евр. языке нет, но такое греческое слово означает 
небольшой навес из отесанных камней. (Перев.)
   
   724 Сообщение Иосифа Флавия о дворах храма отличается большой скудностью. 
Здание храма было окружено внешним двором, куда имели доступ и лица, не 
яв