| |
что Давид так был уверен в своей преданности Богу что сам
просил испытать его. Тогда к Давиду явился дьявол в виде золотистого голубя или
под видом газели. Царь выстрелил в дичь из лука, и она побежала или полетела
туда, где купалась Вирсавия. Плененный красотой ее, Давид потерял голову и дал
увлечь себя дьяволу Это предание сохранилось и у арабских писателей Табари,
Ибн Асира и Аль Кисаи, из которых первые два передают также любопытные
подробности о покаянии Давида и о суде над ним после смерти. (Перев.).
648 Ср.: 2 Цар. 11 и 12
649 Это библейский Гессур (Втор. 3:14; Нав. 12:5; 13:13), небольшая область
в Сирии, сохранившая во времена Давида полную независимость. (Перев.)
650 Ср.: 2 Цар. 13 и 14.
651 Ср.: 2 Цар. 15:31 и след.
652 К северо востоку от Иерусалима, на дороге между Масляничной горой и
Иорданом.
653 Гелмон, библейский Гило (Нав. 15:51) – город в Палестине, вероятно, на
месте современного Бет Диала.
654 Это библейское «маханаим» – «стан», «лагерь» в Галааде, о котором уже
упоминалось выше. (Перев.)
655 Ср.: 2 Цар. 15,16 и 17.
656 Здесь у Иосифа Флавия вкралась ошибка. Выше, VII, 3,3 и 8:1, Фамара
(библейское Фамарь) является дочерью Давида, здесь же Иосиф Флавий называет ее
дочерью Авессалома. (Перев.)
657 Ср.: 2 Цар. 18:1 19:9.
658 Гаваон – жреческий город в колене Вениаминовом, современный Эль Дшиб.
659 Ниже (XII, 10,4) эта местность носит имя Авелланы, города в Северной
Палестине, современный Абиль эль Камх.
660 Ср. 2 Цар. 19:9 20:26.
661 Ср.: Нав. 9:19; 10:41; 11:9.
662 Газарь (или Газара, Газар). См. прим. 15 к этой книге.
663 Кифара – вид цитры, набла – арфа.
664 Как было видно выше, это место, известное из сюжета о Самсоне, под
названием «Ослиная челюсть».
665 Ср.: 2 Цар. 21 23 и 1 Пар. 11:11 46.
666 Об этом в соответствующих местах Библии (2 Цар. 24:1 и 1 Пар. 21:1) не
упоминается.
667 В Библии – Орна.
668 Ср. выше, VII, 3,3.
669 Ср.: 2 Цар. 24:1 25 и 1 Пар. 21:1 30.
670 См. ниже, VIII, 1,2.
671 Др. евр. «Гихон» (ключ, источник) – это источник, ныне именуемый
«Источник Девы Марии». (Перев.)
672 Многие народы древности знают о праве убежища, которое даровалось
прикосновением к алтарю божества. В Библии об этом упоминается в кн. Исход
(21:14), причем единственным лишающим этого права преступлением определено
умышленное убийство. (Перев.)
673 Ср.: Лк. 1:8 и след.
674 Статир, упоминаемый также в Евангелии от Матфея (17:27), первоначально
был введен Александром Македонским и сначала соответствовал двум, потом –
четырем аттическим драхмам.
675 В основу рассказанного в этой главе положены Третья книга Царств
(1:1 53) и Первая книга Паралипоменон (20:1 19; 23:2 – 24,31; 27 29:24).
676 Иоханан Гиркан, ставший первосвященником после смерти его отца Симона в
135 г. до н. э. См.: «Иуд. война». I. 2.3.
677 Ср.: «Иуд. война». 1, 2,5 и ниже, XIII, 8, 4.
678 Ср.: 3 Цар. 2:1 11 и 1 Пар. 29:26 28.
679 См. выше, VII, 15, 1.
680 Ср.: 3 Цар. 2:12 46 и 2 Пар. 1:1.
681 Вероятнее всего, это Псусеннас II, последний фараон XXI династии
(1085 950 гг. до н. э.).
682 Это должно быть понимаемо не только буквально, но и в переносном смысле:
брак Соломона с египетской царевной вернул ему отпавшее от него небольшое,
расположенное по соседству с Египтом, царство Газер. (Перев.) Соломон получил
его как приданое.
683 По всем данным, Соломон тогда уже не был так молод, каким его пытается
представить Иосиф Флавий. (Перев.)
684 Здесь у Иосифа Флавия неточность: Библия и Септуагинта упоминают Гаваон,
а не Хеврон. Под жертвенником из меди следует иметь в виду находившуюся тогда в
Гаваоне скинию, тогда как ковчег завета уже помещался в Иерусалиме. (Перев.)
685 Здесь Иосиф Флавий строго следует за библейским текстом (3 Цар. 3:17 18),
тогда как в Септуагинте имеются существенные отклонения.
686 Гаулан (совр. Джошолан) – широкая плодородная равнина на границе Галилеи
и Самарии. Ср.: «Иуд. война». III, 4,1.
687 Кор – мера сыпучих тел. 1 кор = 60 гинам, 1 гин = 12 логам, 1 лог =
емкости 6 яичных скорлуп.
688 Этим нарушалось повеление, данное в кн. Второзакон
|
|
