| |
качестве
целебного средства. Кориандр во множестве разводился в Египте и особенно в
Палестине, где он обильно растет и по сей день в диком виде в долине Иордана.
(Перев.)
268 Иосиф Флавий имеет здесь в виду, очевидно, иссарон (см. Лев. 14:10;
23:13, 14, 17), который вполне соответствует более известной др. евр. мере
емкости – омер, или кор. Последний, в свою очередь, равнялся десяти эфам.
(Перев.) Эфа – 39,5 л.
269 Это последняя стоянка евреев перед Синаем, ее местонахождение пока не
установлено.
270 Ср. выше, кн. II, 16,5 и прим. В основу содержания этой главы положена
кн. Исход (15:27; 16:3 36; 17:1 7).
271 О Говолите и Каменистой Аравии см. выше, кн. II, 1, 2 и прим.
272 Амалекитяне – семитское кочевое племя, обитавшее во II тысячелетии до н.
э. на Синайском полуострове. Амалекитяне совершали набеги на Палестину с целью
грабежа и угона населения в рабство. На рубеже XI – Х вв. до н. э. подверглись
разгрому Саулом и Давидом и были почти целиком истреблены.
273 Ср. Исх. 17:8 16.
274 Ср. Исх. 18:1 12.
275 Ср. Исх. 18:13 26.
276 Предание и арабские комментаторы Корана обставляют акт синайского
законодательства массой фантастических сообщений. Сообщается, что во время
провозглашения заповедей вся природа, горы, скалы и деревья задвигались и
зашатались, откуда якобы и возник обычай евреев раскачиваться из стороны в
сторону при чтении Торы. Упоминается и обратное: вся природа в священном ужасе
замолкала, когда раздавалось: «Я Господь, Бог твой». По традиции Моисей вовсе
не был уверен, что народ отнесется благосклонно к законодательству, имевшему
целью нормировать его жизнь. (Перев.)
277 Скрижали – две каменные плиты, на которых были выбиты десять заповедей.
Первые скрижали, принесенные Моисеем с Синая, были им разбиты (см. Исх. 32:19).
Пришлось изготавливать новые, которые затем хранились как величайшая
сокровенность в Святая Святых скинии, а затем в ковчеге завета в Иерусалимском
храме.
278 Как известно, такого сочинения Иосиф Флавий не оставил. Возможно, здесь
имеется в виду его знаменитое возражение «Против Апиона». Там действительно
затрагиваются и местами поясняются законоположения евреев, но систематического
разбора Пятикнижия там нет. (Перев.)
279 В основу рассказанного в этой главе легло содержание кн. Исход (19:1 25;
20:1 22; 31:18, 32:1 16).
280 Скиния (евр. – шалаш, куща, палатка) – еврейский походный храм,
сооруженный по образцу, указанному Богом Моисею на Синае. Ср. греч. «скене», –
место, где разыгрываются ритуальные действия, откуда произошло сцена.
281 Капитель (от лат. capitellum, – головка) – верхняя часть, обычно
выступающая, колонны или столба.
282 Виссон – особо дорогая, очень тонкая ткань, из которой делались
составные элементы царской и жреческой одежды. В Египте – тончайшее льняное
полотно. По Геродоту, виссон сделан из «древесной шерсти», т. е., возможно, из
хлопка. В переводе Библии Лютера – шелк. В эпоху Римской империи продавался на
вес золота.
283 Фас (от лат. fades – внешность) – лицевая сторона здания.
284 Портал (от лат. porta – ворота) – архитектурно оформленный вход в
монументальные общественные и культовые здания.
285 Пилоны ставились перед египетскими храмами и дворцами и состояли из двух
башен в форме усеченной пирамиды и ворот между ними.
286 Помимо рассеянных в Библии указаний на устройство скинии, описание
последней встречается также у Филона Александрийского (Жизнь Моисея. III), что
дало возможность восстановить почти весь план и особенности этого сооружения.
Так как данные Флавия играли здесь далеко не последнюю роль, целесообразно
передать обобщенное представление о скинии. Ограду двора ее образовали 60
деревянных столбов с бронзовыми подножиями и посеребренными капителями,
стоявшими на расстоянии пяти локтей друг от друга. Серебряные кольца и гвозди
прикрепляли к верхней части этих колонн, между которыми тянулись деревянные или
металлические шесты. Занавес был прикреплен к кольям канатами.
По свидетельству Библии и Филона Александрийского, расстояние между входом
во двор и входом в скинию было ровно вдвое больше, чем расстояние от входа в
скинию до западной стороны ограды, так как святилище занимало последнюю треть
всего огороженного пространства. (Перев.)
287 Пурпур – дорогая тонкая шерстяная ткань, названная по драгоценному
красителю, добывае
|
|
