о неизвестно о судьбе их. Также и позже, когда Ирод велел 
объявить о том во всеобщее сведение и обещал награду за поимку и всячески 
старался найти их, Костобар не сознался. Раз он однажды солгал, то он считал 
теперь для самого себя небезопасным выдать этих людей и еще старательнее 
скрывал их не только из расположения к ним, но и по необходимости.
      После того как Ирод узнал все это от сестры своей, он послал в указанное 
место, где находились сыновья Вава, и велел казнить как их, так и всех вместе с 
ними обвиненных. Теперь не оставалось в живых уже никого из родни Гиркана, и 
Ирод властвовал единолично, так что никто более не осмеливался 
противодействовать его беззаконным начинаниям.
      
Глава восьмая
      
      1. Таким образом Ирод все более и более уклонялся от соблюдения древних 
установлений и обычаев и введением иноземных начинаний подтачивал издревле 
сложившийся и нерушимый строй жизни. Так как все то, что раньше поддерживало в 
народной массе прежнее благочестие, теперь подвергалось презрению, то мы в 
результате от этого немало пострадали в позднейшее время. Вопервых, он ввел в 
честь Цезаря через каждые пять лет повторявшиеся общественные игры и построил в 
[самом] Иерусалиме театр, равно как на равнине огромнейший амфитеатр, роскошь 
которых бросалась всем в глаза, но которые отнюдь не соответствовали 
мировоззрению иудеев, ибо иудеи были непривычны к такого рода зрелищам. 
Празднование этих игр он производил с большою торжественностью, приглашая с 
этою целью зрителей из соседних стран и собирая весь [иудейский] народ из них. 
Также и борцы и всякие другие участники в состязаниях приглашались со всех 
концов земли, и они являлись в надежде на призы и на славу победы, причем тут 
участвовали крупнейшие корифеи своего дела. Ирод назначал выдающиеся призы не 
только участникам в гимнастических состязаниях, но также и знатокам музыки и 
танцев и тем побуждал лучшие силы вступать в состязания. Равным образом он 
назначал также большие призы квадригам1262, парным экипажам и одиночкам; одним 
словом, все, что где бы то ни было выдавалось роскошью и блеском, он старался 
превзойти еще большею красотою. Кругом всего театра тянулись надписи в честь 
Цезаря и были воздвигнуты из червонного золота и серебра изображения трофеев 
его от тех народов, которых он победил на войне. Не было таких драгоценных и 
прекрасных одеяний и камней, которые бы не показывались зрителям на этих 
состязаниях. При театре имелся запас диких зверей, в том числе масса львов и 
всяких других зверей, отличавшихся чрезмерною силою или особенною редкостью. 
Этих зверей выпускали на бой как между собою, так и с присужденными к смерти 
людьми, причем иноземцам в одинаковой мере доставляли удовольствие как роскошь 
обстановки, так и волнение, вызываемое этими опасными зрелищами, тогда как для 
туземцев тут было лишь доказательство явного разложения нравов, чистоту которых 
они так свято соблюдали. Иудеи считали явным безбожием предоставлять диким 
зверям людей для удовольствия других людей и в столь же высокой степени 
безбожным вводить в свою личную жизнь чужеземные обычаи. Больше же всего 
оскорбляли их трофеи, и они не мало печалились, видя в них запрещенные законом 
изображения вооруженных людей.
      2. Впрочем, от Ирода не ускользнуло возмущение народа; и так как он счел 
неуместным действовать в этом случае силою, то позвал к себе несколько лиц и 
пытался убедить их, что тут нет ни малейшего богохульства. Однако это ему не 
удалось, и все в негодовании на его беспутство единогласно закричали, что, если 
они пока сносили многое, теперь они никак не допустят в городе идолов, причем 
имели в виду трофеи. При этом они ссылались на то, что это возбранено им их 
законом. Видя такое их волнение и что нелегко будет их успокоить иначе как 
путем наглядного доказательства, Ирод пригласил наиболее влиятельных из них в 
театр и, указав на трофеи, спросил, за что они принимают их. Когда же те 
закричали, что это изображения людей, он распорядился снять оружие и показал им 
голые деревянные столбы. Это тотчас же вызвало неудержимый смех, и общая 
веселость еще более увеличилась оттого, что иудеи раньше столь иронически 
относились к убранству этих трофеев.
      3. Успокоив таким образом народ и умерив его гнев, Ирод увидел, что 
большинство убедилось в безопасности [этих трофеев] и более не волнуется. 
Впрочем, было еще несколько лиц, которые никак не желали примириться с 
противными народному духу нововведениями и видели в нарушении основных обычаев 
начало великих бедствий. Эти люди считали своею священною обязанностью скорее 
подвергнуться опасности, чем допускать такие нововведения в государстве и 
спокойно взирать на то, как Ирод насильно насаждает противные народному духу 
начала, причем является царем лишь по имени, а на деле представляет из себя 
врага народа. Вследствие этого десять граждан составили заговор и поклялись 
подвергнуться любой опасности (в числе заговорщиков был также один слепой, 
которого принудили примкнуть тревожные слухи; хотя он и не был в состоянии 
принять в деле личное участие, однако он приготовился пострадать со всеми 
прочими, если бы заговорщиков постигла неудача; этим он немало содействовал 
подъему духа остальных своих товарищей).
      4. Спрятав под плащами кинжалы, заговорщики немедленно отправились в 
театр в надежде, что Ирод не уйдет от них, так как они нападут на него внезапно,
 и что в крайнем случае, даже если им не удастся убить его самого, они перебьют 
многих из его приверженцев; они готовы были удовольствоваться хотя бы тем, что 
смерть их заставит по крайней мере царя образумиться и подумать, насколько он 
поглумился над народом. Заговорщики были вполне приготовлены ко всему и 
отличались большою отвагою. Но один из шпионов Ирода разузнал все дело и 
сообщил о всем плане царю, когда последний собирался войти в театр. Так как 
Ирод знал, что