ную участь1229. Итак, теперь, когда те подверглись 
наказанию, мы надеемся, что Азия впредь сможет наслаждаться миром и отдохнуть 
от войны. Дарованный нам Господом Богом мир мы желаем распространить и на 
союзников наших, так что ныне, благодаря нашей победе, тело Азии сможет как бы 
оправиться от продолжительной болезни. Поэтому я теперь памятую особенно о тебе 
и о [твоем] народе, заботясь о развитии вашего благосостояния. Ввиду сего я 
рассылаю указы по отдельным городам, чтобы была возвращена свобода всем тем 
свободнорожденным или рабам, которые были проданы с публичного торга Гаем 
Кассием или его подчиненными. Вместе с тем я утверждаю за вами невозбранное 
пользование всем тем, что даровано вам было мной и Долабеллой. Тирийцам я сим 
запрещаю подвергать вас каким бы то ни было насилиям и повелеваю им возвратить 
все то, что они отняли у иудеев. Присланный тобой венец [с благодарностью] я 
принял».
      4. «Император Марк Антоний посылает привет должностным лицам, совету и 
народу города Тира. Ввиду того что ко мне в Эфес прибыли послы первосвященника 
и этнарха Гиркана и заявили мне, что вы владеете их областью, которую вы заняли 
во время владычества наших противников, я желаю, так как мы начали войну за 
главенство и, заботясь о всех благочестивых и праведных людях, наказали тех, 
кто забывал оказанные благодеяния и нарушал данные клятвы, – итак, я желаю, 
чтобы тот мир, которым пользуетесь вы, распространился также на союзников наших,
 и повелеваю вам долее не задерживать имущества, полученного от наших 
противников, но возвратить его тем, у кого вы его отняли. Ведь никто [из 
противников наших] не получал ни своей области, ни своего войска от сената; 
напротив, овладев всем этим насильно, они держались за это силой и 
вознаграждали этим своих сообщников по преступности.
      Так как они подверглись теперь заслуженному наказанию, то мы желаем, 
чтобы наши союзники невозбранно владели своей прежней собственностью и чтобы вы 
вернули иудейскому этнарху Гиркану все занятые вами теперь земли, которые 
принадлежали ему хотя бы за день до начала преступной войны Гая Кассия против 
нашей провинции, равно как запрещаем вам насильно мешать им в пользовании их 
личной собственностью. Если же у вас есть какиенибудь в этом отношении 
оправдания, то вы можете привести их в свою пользу, когда мы приедем в ваши 
места, ибо мы намерены соблюдать в одинаковой мере интересы всех союзников 
наших».
      5. «Император Марк Антоний посылает привет свой должностным лицам, совету 
и населению Тира. Сим посылаю вам свое распоряжение, которое прошу принять к 
сведению и относительно которого прошу распорядиться поместить его в 
общественном архиве с латинскими и греческими копиями. Самый же оригинал прошу 
держать на особенно видном месте, чтобы все желающие могли прочитать его. 
Император Марк Антоний, один из триумвиров, постановил: „Ввиду того что во 
время последнего бунта Гай Кассий разграбил чужую провинцию, занятую войсками 
союзников, и притеснял дружественных римскому народу иудеев, мы, наказав его за 
наглость с оружием в руках, путем наших постановлений и решений повелеваем, 
чтобы все отнятое у наших союзников, равно как все то, что у иудеев было 
продано [с публичного торга], будь то люди или вещи, было возвращено им, а 
именно чтобы всем людям была возвращена их первоначальная свобода, а вещи были 
отданы прежним владельцам. Всякого, кто осмелился ослушаться моего распоряжения,
 постигнет кара. В случае нарушения мне предоставляется право распорядиться с 
ослушником сообразно моему личному каждый раз усмотрению“.
      6. Совершенно то же самое он написал также сидонянам, антиохийцам и 
арадийцам. Мы считали уместным привести здесь все это в подтверждение 
указанного нами расположения и попечения римлян о нашем народе.
      
Глава тринадцатая
      
      1. Когда впоследствии Антоний прибыл в Сирию, то выехавшая к нему 
навстречу и свидевшаяся с ним в Киликии Клеопатра1230 очаровала его своими 
прелестями. Тогда вновь явились к нему сто самых влиятельных иудеев с жалобами 
на Ирода и его клевретов, причем они выбрали из своей среды наиболее ловких 
ораторов. Но против них стал говорить от имени молодого поколения Мессала1231 и 
сделал это в присутствии самого Гиркана, который тем временем уже успел 
породниться [с Иродом]. Антоний выслушал обе стороны в Дафне1232 и затем 
спросил Гиркана, кто из них лучше умеет править народом. Когда же тот указал на 
Ирода, Антоний, который и раньше относился к нему благосклонно в память своей 
давнишней дружбы к отцу его, с которым он и Габиний некогда были в наилучших 
приятельских отношениях, назначил обоих братьев тетрархами1233 и поручил им 
заведование всеми делами иудеев, причем утвердил их в этом сане специальной 
грамотой. Вместе с тем он распорядился арестовать пятнадцать противников их. 
Когда же он собрался казнить их, его отговорили от этого намерения приверженцы 
Ирода.
      2. Впрочем, вернувшиеся с такой неудачей послы всетаки не отчаивались, 
но послали еще тысячу человек к Антонию в Тир, куда тот, по слухам, должен был 
приехать. Однако Антоний, успевший получить от Ирода и его брата большие взятки,
 отдал приказ наместнику казнить иудейских посланников, которыеде стремятся к 
возбуждению смут, и поддерживать приверженцев Ирода. В то же время Ирод 
(находившийся вместе с Гирканом на песчаной равнине перед городом) тотчас пошел 
к ним навстречу и посоветовал им удалиться, чтобы, в противном случае, не 
подвергнуться крупной беде. Послы не послушались этого совета, и тогда внезапно 
выбежавшие [из города] и вооруженные короткими мечами римляне многих из них 
перебили, а некоторых ранили. Остальные же обратились в бегство, вернулись 
домой и прятались в ужасе. Когда народ стал громко роптать на Ирода, Антоний 
разгневался и приказал умертвить арестованных.
      3. На следующий год Сириею овладели царский сын Пакор и парфянский сатрап 
Барцафарн1234. В это время ум