ой стан в Адасе, другой деревне, отстоявшей от 
Ведора на расстоянии тридцати стадий. Войска у него было всего тысяча человек. 
Он убеждал их не страшиться численного превосходства врагов и не думать о том, 
против скольких им приходится сражаться, но думать о том, кто они такие и ради 
каких наград идут навстречу опасностям; пусть они поэтому храбро и безбоязненно 
сходятся с врагами. После этого он повел свои войска на бой. Сражение с 
Никанором вышло крайне ожесточенным, но Иуда победил противников и перебил 
множество их. Наконец пал и сам Никанор, выказав чудеса храбрости1057. С его 
смертью войско [сирийское] уже не устояло, но потеряв военачальника, бросилось 
в бегство и побросало все свое оружие. Иуда преследовал их и убивал и звуками 
трубы дал знать окрестным деревням, что одержал верх над врагами. Жители 
селений, услыша это, выступили в полном вооружении навстречу бежавшим 
неприятелям и, встретив их с фронта, стали умерщвлять их, так что все до одного 
пали, хотя их и было девять тысяч человек. Эту победу иудеи одержали 
тринадцатого адара, который носит у македонян название дистра. В сей день евреи 
до сих пор ежегодно справляют эту победу и признают этот день праздничным. 
Отныне иудейский народ некоторое время мог отдохнуть от войн и пользоваться 
плодами мира; но потом ему вновь пришлось вступить в борьбу и подвергаться 
всевозможным опасностям.
      6. Между тем первосвященник Алким захотел разрушить стены святилища, 
которое было столь древне и сооружено древними пророками. Но тут его внезапно 
постигла кара Предвечного: Алким безмолвно пал наземь и умер после нескольких 
дней, проведенных в страшных мучениях, он был первосвященником в течение 
четырех лет1058.
      После его смерти народ передал первосвященство Иуде, который тем временем 
узнал о могуществе римлян, о том, что они завоевали Галатию1059, Иберию1060 и 
Ливийский Карфаген1061, кроме того, подчинили себе Элладу, и в том числе царей 
Персея, Филиппа и Антиоха Великого1062. Ввиду этого он решил вступить с 
римлянами в дружественный союз и, послав с этой целью в Рим друзей своих 
Евполема, сына Иоанна, и Иасона, сына Элеазара, предложил римлянам через них 
заключить союз с ним и отписать Деметрию, чтобы он прекратил войну с иудеями. 
Посланных Иудою в Рим послов принял сенат и, когда они изложили причину своего 
прибытия, согласился на союз с иудеями. Составив протокол этого своего решения, 
сенат отправил один экземпляр его в Иудею, а другой был вырезан на медных 
таблицах и помещен в Капитолии. Содержание этого документа было следующее:
      «Постановление сената по поводу оборонительного и наступательного союза с 
народом иудейским. Никто из римских подданных не должен воевать с народом 
иудейским, равно как не доставлять тому, кто вступил бы в такую войну, ни хлеба,
 ни судов, ни денег. В случае, если ктолибо нападет на иудеев, римляне обязаны 
по мере сил помогать им, и наоборот, если кто нападет на римские владения, 
иудеи обязаны сражаться в союзе с римлянами. Буде же народ иудейский пожелает 
прибавить к этому договору чтолибо или убавить, то это должно быть сделано с 
согласия всего римского народа; лишь в таком случае все дополнения считаются 
обязательными».
      Это решение было подписано Евполемом, сыном Иоанна, и Иасоном, сыном 
Элеазара, при первосвященнике иудейском Иуде и военачальстве брата последнего, 
Симона1063.
      
Глава одиннадцатая
      
      1. Таким образом впервые состоялся союз римлян с иудеями.
      После того как Деметрию было сообщено о смерти Никанора и о гибели всего 
его войска, он вторично послал Бакхида с ратью в Иудею. Последний выступил из 
Антиохии, прибыл в Иудею и расположился лагерем при галилейском городе Арбелах. 
Тут он осадил множество иудеев, бежавших в тамошние пещеры, и захватил их, а 
затем быстрым маршем двинулся на Иерусалим. Узнав, что Иуда расположился 
лагерем около деревни Вифсифы, он пошел против него с двадцатитысячным войском 
и двумя тысячами всадников. У Иуды же было всего тысяча человек1064. Когда 
последние увидели множество воинов Бакхида, то испугались и, оставя лагерь, 
бросились бежать, кроме восьмисот человек.
      Однако Иуда, несмотря на то, что был покинут своими собственными 
солдатами и при быстром натиске врага не имел даже времени собрать все свои 
силы, захотел непременно сразиться с людьми Бакхида и, увещевая своих солдат 
храбро идти навстречу опасностям, убедил их вступить в бой. Когда же его 
солдаты указали на то, что они не могут биться с таким многочисленным 
неприятелем, и советовали на этот раз искать спасения в отступлении, чтобы 
впоследствии вновь собраться с силами и ударить по врагам, Иуда ответил: «Да не 
увидит солнце того, чтобы я обратил тыл перед врагами. Если даже этот раз мне 
придется встретить смерть и окончательно погибнуть в сражении, я всетаки лучше 
храбро выдержу все, что случится, чем покрою позором прежние наши подвиги и 
прежнюю нашу славу теперешним бегством». Так говорил Иуда к остаткам своего 
войска, убеждая его не взирать на опасности, но дружно броситься на врагов.
      2. Между тем Бакхид вывел свою рать из лагеря и стал выстраивать ее на 
бой, причем поместил всадников по обоим флангам, выставил перед ядром своего 
войска легковооруженных и стрелков, а сам стал на правом крыле. Выстроившись 
таким образом, он подошел совершенно близко к неприятельскому лагерю и затем 
приказал войску трубить в трубы и двинуться вперед с громким криком. Точно так 
же поступил и Иуда и таким же образом напал на врагов. Когда же упорный бой, 
происходивший с обеих сторон с одинаковым ожесточением, затянулся до захода 
солнца, тогда Иуда заметил, что Бакхид с лучшими войсками находится на правом 
фланге. Поэтому он взял самых храбрых товарищей своих, двинулся с ними против 
э