лицу, причем все приняли его весьма 
охотно и добровольно сдались ему. Войска его схватили царя Антиоха и Лисия и 
живыми доставили их ему. Те немедленно по приказанию Деметрия были подвергнуты 
смертной казни. Антиоху, как уже сказано раньше, таким образом, удалось 
удержаться на престоле лишь два года1056. И вот к Деметрию стали стекаться 
многие гнусные перебежчики из иудеев, и в том числе первосвященник Алким, и 
стали обвинять весь народ, а также Иуду и его братьев в том, что ониде 
перерезали всех верных друзей его и погубили всех его истинных приверженцев, 
которые не изменяли ему и ждали в столице его возвращения. Сами они, мол, 
изгнаны из своей страны и ищут убежища в чужих местах. И вот теперь они просят 
его послать когонибудь из приближенных, чтобы тот мог узнать о всех дерзких 
предприятиях Иуды.
      2. Деметрий рассердился и послал Бакхида, прежнего приближенного царя 
Антиоха Эпифана, человека ловкого и отлично знакомого с положением дел во всей 
Месопотамии. При этом он дал ему войско и отправил с ним также первосвященника 
Алкима с поручением казнить Иуду и его приверженцев. Выступив с войском из 
Антиохии и прибыв в Иудею, Бакхид отправил к Иуде и его братьям послов с 
предложением вступить в переговоры о заключении дружбы и мира; при этом он 
хотел взять Иуду хитростью. Последний, однако, не поверил этим уверениям, так 
как видел, что Бакхид явился с таким многочисленным войском, с каким 
обыкновенно отправляются на войну, а не для заключения мира. Однако некоторые 
из простых иудеев поверили словам Бакхида, полагая, что их не обидит их 
единоплеменник Алким, перешли на сторону врагов и, получив от обоих 
предводителей клятвенные уверения, что ни они, ни дальнейшие перебежчики не 
подвергнутся обидам, доверились сирийцам. Однако Бакхид забыл свои клятвенные 
обещания и распорядился перебить шестьдесят иудеев; но тем самым он удержал от 
неосторожного шага всех тех иудеев, которые еще имели в виду перейти на его 
сторону и которые теперь увидели, что он не сдержал обещания, данного первым. 
Затем Бакхид удалился изпод Иерусалима и направился к деревне Вифсифе; послав 
туда своих людей, он приказал схватить множество беглецов и простого народа и 
казнить всех. Вместе с тем он издал постановление, в силу которого все жители 
той местности подчинялись Алкиму. Наконец, он оставил последнего с некоторою 
частью войска тут, чтобы Алким мог удержать за собою страну, а сам вернулся в 
Антиохию к царю Деметрию.
      3. Желая упрочить за собою власть и понимая, что править будет безопаснее 
лишь при условии, если снискать себе расположение простонародья, Алким стал 
обращаться со всеми вежливо, угождать всякому и потворствовать всем. Вместе с 
тем он поспешно окружил себя значительными военными силами. Большинство этого 
войска состояло из безобразников и перебежчиков. С такимито сподвижниками и 
воинами он предпринимал экспедиции по стране и убивал всех, в ком находил 
преданность делу Иуды.
      Видя усиление Алкима, который уже успел истребить множество порядочных и 
благоверных представителей народа, сам Иуда стал путешествовать по стране и 
избивать приверженцев своего врага. Когда же Алким заметил, что ему не 
справиться с Иудою и что его сила подтачивается, он решил вернуться к царю 
Деметрию и просить у него поддержки. Поэтому когда он прибыл в Антиохию, то 
стал подстрекать царя против Иуды, жалуясь на притеснения со стороны последнего 
и указывая на то, что положение должно в значительной степени ухудшиться, если 
не выслать против Иуды сильного войска, которое схватило бы и казнило его.
      4. Между тем и сам Деметрий считал крайне опасным для своего собственного 
положения спокойно смотреть на такое усиление могущества Иуды и потому послал 
самого преданного и вернейшего своего друга, Никанора (который был его 
соучастником по бегству из Рима), с войском, по его мнению, достаточным для 
того, чтобы справиться с Иудою. Вместе с тем он отдал приказание отнюдь не 
щадить еврейского племени.
      Когда Никанор подошел к Иерусалиму, он решил не вступать в бой с Иудой 
немедленно, но, имея в виду захватить его хитростью, послал к нему людей с 
мирными предложениями. При этом Никанор указывал на то, что нет ни малейшей 
необходимости вести опасную войну и что он клянется ему в том, что иудеям не 
будет нанесено никакой обиды. Самде он явился со своими друзьями, чтобы 
сообщить иудеям мнение царя Деметрия о положении их народа. Иуда и его братья 
поверили этим заявлениям Никанора, и, не подозревая обмана, обменялись с ним 
клятвами, и впустили Никанора со всею его ратью. Тогда Никанор, приветствуя 
Иуду, среди разговора дал своим людям знак, чтобы они схватили Иуду; последний, 
однако, понял коварный умысел, вскочил и убежал к своему войску.
      Когда, таким образом, коварные намерения обнаружились, Никанор решил 
вступить в бой с Иудою. Поэтому он велел трубить сбор, приготовился к сражению 
и, сойдясь с Иудою около деревни Кафарсаламы, разбил его там и принудил бежать 
в иерусалимскую крепость.
      5. Пока Никанор спускался с крепости к храму, ему встретилось несколько 
священнослужителей и старейшин, которые приветствовали его и указали ему на 
приносимые ими Предвечному за царя жертвы. Никанор, однако, стал смеяться над 
ним и грозил им, если народ не выдаст Иуды, при нападении разрушить храм дотла.
      С этой угрозой сириец покинул Иерусалим. Священники впали в печаль, стали 
плакать по поводу этих слов его и усердно молили Предвечного избавить их от 
врагов.
      Выйдя из Иерусалима, Никанор прибыл к деревне Ведору и расположился там 
лагерем, так как тем временем явилась к нему и остальная рать его из Сирии. 
Иуда, в свою очередь, раскинул с