| |
дух.
4. Если вникнутъ во все это, то нужно прийти к заключению, что Бог
заботится о людях и разными путями дает им знать, что именно служит их
благу; только собственное безумие и личная злость ввергают людей в гибель.
Так точно иудеи после падения Антонии сделали свой храм четырехугольным,
невзирая на то, что в их пророчествах написано, что город и храм тогда будут
завоеваны, когда храм примет четырехугольную форму. Главное, что поощряло их
к войне, - двусмысленное пророческое изречение, находящееся также в их
священном писании и гласящее, что к тому времени один человек из их родного
края достигнет всемирного господства. Эти слова, думали они, указывают на
человека их племени, и даже многие из мудрецов впадали в ту же ошибку,
междутем в действительности пророчество касалось воцарения Веспасиана,
избранного императором в иудейской земле. Но людям не дано избегать своей
судьбы даже тогда, когда они предвидят ее. Иудеи толковали одни
предзнаменования по своемужеланию, а относились к другим совсем
легкомысленно, пока, наконец, падение родного города и собственная гибель не
изобличили их в неразумии.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Римляне, внесшие знамена в храм, с ликованием приветствуют Тита. - Речь
Тита к иудеям, домагавшимся спасения. Их ответ приводит Тита в негодование.
1. Когда мятежники бежали в город, а храм вместе с соседними зданиями
еще горел, римляне принесли свои знамена на священные места и, водрузив их
против Восточных ворот, тут же совершили перед ними жертвоприношения и при
громких благопожеланиях провозгласили Тита императором. Добычей все солдаты
были так нагружены, что в Сирии золото упало в цене наполовину против
прежнего. В то время, когда священники все еще находились на храмовой стене,
один мальчик, мучимый жаждой, взмолился римским передовым постам о пощаде и
попросил у них воды. Из сострадания к его возрасту и положению они обещали
даровать ему жизнь, после чего он сошел к ним, сам утолил свою жажду,
наполнил водой и сосуд, который принес с собой, и поспешно убежал наверх к
своим. Стражники не могли уже поймать его, но послали ему вдогонку упреки в
вероломстве. Он же возразил, "что ничем не нарушил условия, ибо он протянул
к ним руку не для того, чтобы остаться у них, а затем лишь, чтобы сойти и
добыть воды: и то, и другое он исполнил и тем сдержал свое слово". Обманутые
дивились этой изворотливости, приняв в особенности во внимание возраст
мальчика. На пятый день священники, гонимые голодом, сошли вниз и были
приведены стражами к Титу, которого они просили пощадить им жизнь. Но он
ответил: "Время прощения для вас прошло, да и того, ради чего я, быть может,
имел бы основания вас помиловать, тоже нет. Священникам подобает погибнуть
вмеете со своим храмом!" С этими словами он приказал всех их казнить.
2. Когда тираны и их шайки увидели себя побежденными везде войной,
окруженными со всех сторон и лишенными возможности бегства, они послали к
Титу просить о мирных переговораx. Человеколюбивый по натуре, Тит хотел по
крайней мере спасти город, что советовали ему также его друзья,
предполагавшие, что разбойники теперь уже присмирели. Ввиду этого он стал у
западной стороны внешнего притвора. Здесь находились ворота над Ксистом и
мост, который соединял Верхний город с храмом; этот мост теперь отделял
тиранов от Цезаря. На обеих сторонах вокруг главных лиц толпилась масса
людей: вокруг Симона и Иоанна - иудеи в нетерпеливом ожидании помилования,
вокруг Тита - римляне, жаждавшие услышать его решение. Тит приказал своим
солдатам укротить свой гнев и прекратить стрельбу, поставил рядом возле себя
переводчика и в знак того, что он победил, заговорил первый: "Уже вы
насытились страданиями вашего отечества! Наконец-то, после того как вы, не
рассчитав нашего могущества и вашей собственной слабости, в безумной ярости
погубили и народ, и город, и храм! По справедливости вы должны погибнуть,
вы, которые с того времени, как покорил вас Помпей, всегда помышляли о
мятеже и, наконец, выступили открытой войной против римлян. На что вы
опирались? На вашу многочисленность? Смотрите, ничтожная часть римской армии
может справиться со всеми вами. На поддержку союзников? Какой же это народ
вне пределов вашего государства предпочтет иудеев римлянам? На вашу телесную
силу? Так вы ведь знаете, что даже германцы - и те наши рабы. На крепость
ваших стен? Но есть ли более надежная преграда, чем океан, и, однако,
защищенные им британцы тоже преклонились перед оружием римлян. На ваше
мужественное терпение и хитрость вождей? Так вы же, вероятно, слышали, что
даже карфагеняне были нами побеждены. А потому ничто другое не могло довести
вас до войны с римлянами, кроме только мягкосердечия самих последних. Мы
отдали страну в ваше владение, мы назначили вам царей из вашего народа;
далее, мы уважали ваши отечественные законы и предоставляли вам не только у
себя на родине, но и среди чужих жить, как вам заблагорассудится. Еще
больше, мы позволяли вам для божественной службы устанавливать налоги и
собирать приношения, мы не запрещали никому жертвовать добровольно и не
старались вам препятствовать, чтобы вы, враги, не делались еще богаче нас и
не могли бы вашими деньгами воевать с нами. Привыкнув к таким высоким
благодеяниям, вы сделались надменны, восстали против тех, которые
|
|
