ться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, 
что надеющиеся на Меня не постыдятся».
      (Исайя 49, 23) 
      
      
      «Ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твоё завладеет 
народами и населит опустошённые города».
      (Исайя 54, 3) 
      
      
      «И возьмут их народы и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе 
на земле Господней рабами и рабынями и возьмёте плен пленивших его, и будет 
господствовать над угнетателями своими».
      (Исайя 14, 2) 
      
      
      «И придут иноземцы, и будут пасти стада ваши; и сыновья чужеземцев будут 
вашими земледельцами и вашими виноградарями.
А вы будете называться священниками Господа — служителями Бога нашего будут 
именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их».
      (Исайя 61, 5-6) 
      
      Другие народы воспринимались как поклонники ложных богов, опасные 
соблазнители, способные отклонить Израиль от служения истинному Богу. По 
отношению к ним внушалась подозрительность, враждебность и жестокость, 
необычная даже для тех времён. Утверждалась двойная мораль — отношение к 
язычникам как существам иного сорта, на которых не распространяются законы, 
данные Израилю, над которыми Израилю предназначено властвовать не просто по 
праву сильного, не в силу принадлежности к высшей культуре (как, например, 
понимали греки противопоставление эллинов варварам), а по воле высшей силы, не 
нуждающейся ни в оправдании, ни в аргументах.
      
      «Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы когда они будут 
блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не 
пригласили и тебя, и ты бы не вкусил жертвы их.
И не бери из дочерей их жёнами сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед 
богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих».
      (Исход 34, 15-16) 
      
      
      «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, 
не оставляй в живых ни одной души. Но предай их заклятию: Хеттеев и Амореев, и 
Хананеев и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь, Бог твой.
Дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов 
своих, и дабы вы не грешили перед Господом, Богом вашим».
      (Второзаконие, 20, 16-18) 
      
      
      «Потому что они — Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской; не 
должно продавать их, как продают рабов. Не господствуй над ними с жестокостью, 
и бойся Бога своего.
А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у 
народов, которые вокруг вас.
Также и из детей поселенцев, поселившихся у вас, можете : покупать, и из 
племени их, которое у вас, которое у них родилось в земле вашей, и они могут 
быть вашей собственностью.
Можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно 
владейте ими как рабами. А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над 
другом не господствуйте с жестокостью».
      (Левит, 25, 42-46) 
      
      
      «С иноземца взыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости».
      (Второзаконие, 15, 3) 
      
      
      «Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост».
      (Второзаконие, 23, 20) 
      
      
      «И сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин?
Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению 
от Господа… И так убейте всех детей мужеского пола и всех женщин, познавших 
мужа на мужском ложе, убейте».
      (Числа 31, 15-17) 
      
      
      «И взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин 
и женщин и детей, не оставили никого в живых».
      (Второзаконие, 2, 34) 
      
      
      «И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, 
и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом».
      (Иисус Навин 6, 20)