пнуть из воспоминаний князя Хлодвига Гогенлое. Он 
рассказывает о беседе с известным французским журналистом Максимом Дю Кам:
      
      «Между прочим мы заговорили о евреях и он сказал, что познакомился с 
Марксом и последний будто бы высказал ему мысль, что Интернационал и его партия 
не признают отдельных народностей, а только человечество. Дю Кам ответил, что 
хотя патриотизм вещь второстепенная, однако, возведённый в принцип, он не мало 
способствовал совершению важных дел. Маркс страстно возразил на это: „Как вы 
хотите, чтобы мы были патриотами, когда со времён Тита у нас нет отечества!“.
      
      Дю Кам вынес впечатление, что это и есть причина возникновения 
Интернационала, обязанного своим возникновением евреям».
      Так или иначе, наследство своё Маркс и Лассаль оставили почти 
исключительно евреям. Мы встречаемся ещё с одной загадочной фигурой: Пауль 
(Пинхус) Зингер, еврейский миллионер (зингеровские швейные машины ещё долго 
после революции были в большинстве семей у нас в стране), в то же время как 
меценат социал-демократии открывал партийные съезды и представлял партию в 
Рейхстаге, а кроме того, был главой еврейской религиозной общины.
      Первое социалистическое немецкое рабочее объединение «Рабочее братство» 
организовал в 1848 г. Буттермильх (взяв имя Стефан Борн). Уже позже Лассаль 
организовал «Немецкий рабочий союз», председателем которого после его смерти 
стал Зингер. Первую социал-демократическую газету на немецком языке начал 
издавать еврей Карл Хохбер. Центральным органом социал-демократии стал 
«Форвертс», которым по очереди руководили Бернштейн, К. Либкнехт (его отец — 
известный революционер В. Либкнехт был немцем, а мать — дочерью биржевого 
спекулянта из Польши Парадиза) и Курт Эйснер. Во время I мировой войны в 
немецкой социал-демократии произошёл раскол, после чего редактором стал 
австрийский еврей Штампфер, потом его заменил Куттнер. Так же обстояло дело и с 
другими органами немецкой социал-демократии. Так, Каутский редактировал «Ди 
Цукунфт» и «Ди Нейе Цейт». «Ди социалистише монатсхефте» финансировал 
мультимиллионер Ароне, а редактировал Блох.
      В области теории ситуация была аналогичной. Когда марксизм ревизовал 
Бернштейн, то возражал ему Каутский. О роли евреев в руководстве немецкой 
социал-демократией говорится в книге В. Зомбарта «Пролетарский социализм». Он 
приводит такие имена из числа руководящих: Зингер, Остадтхаген, Шёнбанк, Ароне, 
Парвус (Гельфанд), Р. Люксембург, Каутский, Гаазе, К. Либкнехт, Бронштейн, 
Браун, Франк, Вурм, К. Цеткин, Гильфердинг, Леви, Кон… Аналогичную картину 
рисует Робер Михэльс в книге «Социология партий», называя примерно те же имена. 
Он добавляет, что и во главе местных организаций стояли почти исключительно 
евреи. В цитированной выше книге Зомбарт пишет:
      
      «Во главе социал-демократии в Австрии стояли и стоят, по-видимому, одни 
евреи».
      
      Михельс же приводит имена евреев, входивших в руководство ютрийской 
социал-демократии: Виктор Адлер, Элленбоген, Аустерлиц, Фритц Адлер, Отто Бауер,
 Макс Адлер, Гертц, Тереза Шленгнер и многие другие. Видный деятель 
международного социал-демократического движения Гендрикде Манвсвоих 
воспоминаниях говорит по поводу положения социал-демократической партии 
Австро-Венгрии:
      
      «При всём уважении, которое отдавал и выдающимся способностям и качествам 
„отца партии“ Виктора Адлера, ему ставили в упрёк склонность замещать близкие к 
нему посты предпочтительно евреями.
Случай Виктора Адлера был не единственным в своём роде; в ещё более абсолютной 
форме то же имело место и в связи сего сыном Фридрихом, который между 1933 и 
1940 г. в качестве секретаря II Интернационала под конец был окружён 
исключительно еврейскими функционерами. Ещё худшие последствия имела, по моему 
мнению, неудачная политика подбора кадров Леона Блюма для руководимой им 
французской социалистической партии и имеет и по сей день».
      
      Согласно Зомбарту, среди руководящих деятелей периода Парижской Коммуны, 
евреями были: Леон Франкель, Симон Майер, Дакоста, Исидора де Франсуа, Гастон 
Кремье.
      В Америке основателем социалистической партии в 1877 г. был Даниэль де 
Леон. В 1905 г., кода Американская Федерация труда разделилась на правую и 
левую фракции, во главе первой встал Самуил Гомперс, второй — Фостер.
      В Англии в руководство Фабиановского социалистического общества входили 
также Леонард Вульф и Гарольд Ласки.
      Михельс пишет, что организационный конгресс французской «Парти Увриер» в 
1879 г. был Еозможен исключительно благодаря денежной помощи Кремье. Издание 
«Юманите» в 1904 г. было осуществлено благодаря финансовому вкладу еврейских 
банкиров. Среди наиболее влиятельных евреев-вождей французской социалистической 
партии он выделяет Мильерана (но, кажется, он происходит от смешанного брака) и 
уже встречавшегося нам Леона Блюма. Согла