али немцам элегантный язык, ясномудрый отточенный язык и открыли 
им храм свободы».
      
      И это после Гёте, Шиллера и романтиков! Но ещё своеобразнее характеризует 
он направление их деятельности:
      
      «Правда, оба они внешне порвали с иудейством (крестились — И.Ш.), но лишь 
как бойцы, схватившие вооружение и знамя врага, чтобы его вернее поразить и 
уничтожить».
      
      Кто же был этот враг: немецкий народ или христианство? Эпоха «Молодой 
Германии» породила самые знаменитые имена среди европейских писателей-евреев за 
весь XIX век. Но само еврейское влияние в литературе в последующие десятилетия 
не только не ослабло, но расширилось и углубилось. Бартельс, «Историю немецкой 
литературы» которого мы уже цитировали, относит за счёт еврейского влияния 
создание «литературной индустрии», озабоченной лишь финансовым успехом и 
размерами тиражей, спекулирующей на низком вкусе широких кругов «высшей и 
средней черни»:
      
      «Эту индустрию, тут не может быть сомнения, нам принесло современное 
еврейство, подчинившее себе немецкий театр и, в значительной степени, также 
прессу и создавшее в литературе мощную партию, с которой борьба просто 
невозможна».
      
      Еврейское влияние в прессе возникло в эту же эпоху и позже оказывало (да 
и до сих пор оказывает) сильное влияние на жизнь. Уже после Мировой войны об 
этом писал (под псевдонимом Мейстер) экономический советник консервативной 
партии Германии Пауль Банг. Это влияние ярко обнаруживается уже в эпоху 
наполеоновских войн, когда в побеждённой Германии появилась целая группа 
еврейских журналистов и издателей. Типичным примером может служить газета 
«Телеграф», которую в 1805 году издавал Ланге (Дэвидсон) — некогда близкий друг 
Лессинга. Позже он издавал «Немецкий Герольд» и «Новый Телеграф». В этих 
газетах высмеивались немецкие генералы и государственные деятели, даже 
королевский двор, включая королеву. Газеты эти отличались столь 
последовательной профранцузской ориентацией, что «Телеграф» считался почти 
французским официозом.
      Другая группа немецко-еврейских журналистов во главе с Саулом Ашером и 
Эдуардом Итцигом была известна борьбой, которую они вели против немецких 
писателей-романтиков: Арнима, Брентано, Клейста. Их клеймили как реакционеров, 
мракобесов, лиц, неблагонадёжных с точки зрения французских властей. Был даже 
пущен слух, что Клейст-душевнобольной. С каким раздражением говорит Гретц, 
описывая много лет спустя ту эпоху, об этих …(термин, вероятно, соответствующий 
«русопятам» в применении к русским) Арниме, Брентано, Фуке! Видно, как его 
возмущает, что они с симпатией относятся к немецкому средневековью, 
христианству, церкви.
      Вот как возникла одна из влиятельнейших немецких газет «Франкфуртер 
Цейтунг» (Франкфуртская газета). В 50-е гг. банкир Розенталь начал издавать во 
Франкфурте «Деловое Обозрение». Вскоре другой банкир Леопольд (Лёб) Зоннеман 
превратил его во «Франкфуртскую деловую газету». С1866 г. она стала называться 
«Франкфуртской газетой». Столь же влиятельная берлинская газета «Берлинер 
Тагеблатт» была основана в 1871 г. Рубеном Мозес. Орган демократической партии 
«Берлинер Цейтунг» основал в 1877 г. Ульштейн — еврейский предприниматель, 
разбогатевший на торговле и впоследствии создавший концерн «Ульштейн-прессе», 
которому принадлежал и десятки газет-политических, рекламных, развлекательных.
      До сих пор мы говорили в основном о Германии. Но и основатель агентства 
«Рейтер», которое у всех нас ассоциируется с Британией, родился в Германии, 
имел фамилию Иосафат и крестился уже взрослым. Одну из наиболее влиятельных 
газет Англии — «Дейли Телеграф» — в 1855 г. купил Иосиф Мозес Леви. Далее 
газетой владел его сын уже под фамилией Лоусон, а потом уже как барон Бернхам — 
до 1928 г. «Дейли Экспресс» с 1904 г. издавал Р. Д. Блюменфельд. В Италии до 
1912 г. редактором главного органа социалистической партии «Аванти» был еврей 
Тревес (в результате ожесточённой внутрипартийной борьбы в 1912-1914 гг. это 
место захватил Муссолини, но в 1914 г. Тревес опять его вы