скую хоуда. Особенно этим славились мусульманские 
военачальники, которые 
познакомились с боевыми слонами только в Индии. Раджпуты, когда видели такое, 
очень 
потешались, обзывали подобного героя «сидящим в клетке» и считали ниже своего 
достоинства 
даже глядеть на него, не то что воевать с ним. Напомню, что у них существовал 
принцип боя — 
равный на равного. В их культуре чрезмерная забота о собственной персоне — 
нарушение 
«раджпута», позор. 
Очень часто и успешно боевой слон использовался как таран. В радж-путских 
обстоятельствах, 
при осаде крепостей, это было главное орудие для проламывания ворот и тяжелых 
дверей. В 
таком случае слонам надевали на голову особо прочные щитки. Ворота всех 
раджпутских 
крепостей защищены от подобной атаки: на уровне роста слона на створках ворот 
укрепляются 
шипы и острые костыли, ворота упрочиваются толстыми металлическими пластинами. 
Бывали 
случаи в военной истории раджпутов, когда во время осады слоны, безуспешно 
бьющиеся в стену, 
приходили в отчаяние и кидались на своих хозяев, раня и губя многих. Раненый 
слон, как говорят, 
представляет большую опасность, он сносит на пути все без разбору, пытаясь 
спастись от боли и 
ужаса битвы бегством. Обращение с боевым слоном требовало большого умения. 
Вражеских слонов победители брали в плен, приучали и использовали по назначению.
 Потеря 

слона в битве — большая трагедия; ее не так-то легко возместить. В больших 
раджпутских 
княжествах махараджи держали специальные слоновники, в которых жили десятки, 
сотни слонов; 
из их числа махараджа выбирал слона в подарок особо отмеченному им человеку или 
возмещал 
потерю какому-нибудь радже или равату. 
Боевой слон, как и всякий иной прирученный в Индии слон, имел имя. Очень часто 
слона 
называли «Красавчик» (Махасундар), или, например, «Победитель» (Виджай). Многие 
знаменитые 
люди Индии очень любили слонов, понимали в них толк, имели по многу этих 
красивых и умных 
животных, выезжали с ними на охоту, просто кататься и покрасоваться на людях. 
Всем 
известно также, что слоны широко используются в традиционном хозяйстве в Индии; 
но 
боевые слоны никогда не бывали унижены хозяйственными работами. При Моголах, в 
их 
разношерстной армии, в частности, они широко использовались в обозах, 
перевозили на себе 
гаремы правителей и военачальников и весь их скарб во время передвижения армий, 
а с 
развитием артиллерии использовались как тягловая сила для гигантских пушек и 
мортир. 
КАВАЛЕРИЯ. Самый многочисленный и самый мобильный вид вооруженных сил у 
раджпутов. Раджпутская кавалерия — воспетый в поэмах и песнях вид их 
вооруженных сил, 
без сомнения, главный. Раджпуты очень ценили и любили лошадей; они до сих пор 
умеют с 
ними обращаться, практически в каждой раджпутской усадьбе содержат лошадей. 
Конь для 
раджпута — не только предмет любви и заботы как боевой друг и помощник в 
хозяйстве 
(боевые кони в хозяйстве, понятно, не использовались), но и объект почитания в 
различных 
обрядах, связанных с военными традициями раджпутов. Кони и лошади в Индии 
всегда 
представляли большую ценность, но «культура лошади», да и умение с ними 
обращаться, по 
большому счету, для Индии нехарактерны. Даже если арии были кочевниками и 
пришли в 
Индию в кибитках и на лошадях, в традиции они прочно связаны с почитанием 
коровы, а 
культура коневодства была утрачена. У раджпутов дело обстояло иначе. Для коней 
они 
строили в своих усадьбах, дворцах и крепостях конюшни, давали коням поэтические 
клички и 
много времени уделяли уходу за ними, водили коней на водопой к прудам вдалеке 
от дома. 
Они прекрасно разбирались в породах лошадей