уже взрослые. Один из юношей убивает дикого оленя. 
Вернувшись домой, он 
получает поздравления от своей счастливой матери, которая с гордостью 
рассказывает об этом 
событии отцу. По-видимому, считалось, что первая самостоятельная охота 
знаменует собой очень 
важный момент: на этом женское воспитание заканчивалось, и ребенок поступал в 
полное 
распоряжение своего отца. Но надо отметить, что в раджпутской традиции 
высочайшее уважение 
и почтение к матери составляют одну из основ системы ценностей, и влияние 
матери на жизнь 
сына обычно очень велико. 
В прежние, феодальные времена на охоту выезжали большими группами. Первая охота 
в году 
проводилась ранней весной, во время праздника в честь богини Дурги. На охоте 
собирались все 
дееспособные мужчины клана — из всех его боковых, младших и родственных семей. 
Зто был 
своеобразный смотр войска клана, выезд на маневры. Обычно охотники выезжали в 
лесные 
угодья, где могли безнаказанно убивать разных зверей, в изобилии водившихся 
тогда в 
Раджастхане: лосей, гиен, волков, антилоп, даже тигров, но главным образом 
оленей и кабанов. 
Охотились с собаками, и собак своих очень любили и холили, что для Индии — 
редкость. Собака 
помогала загонять кабана или зайца. Охотники выезжали обычно верхом, на конях; 
вооружение 
было легким и состояло из пик, небольших копий и мечей, которыми и поражали 
добычу. Считалось, 
что необходимо демонстрировать личную удаль и отвагу, а не смертоносность 
своего вооружения. 
Охотники одевались в одежды зеленовато-бурого цвета, причем и тюрбан, и 
стеганый халат были у 
всех одинаковыми; поверх халата надевался прочный жилет из шкуры лося, чтобы 
защищать от 
острых ветвей в лесу и от случайных ранений. Было принято после охоты там же, 
на природе, всем 
вместе из одного котла поесть свежатинки — особенно любили полакомиться мясом 
оленя и 
кабана, и не забывали о вине. Эти почти обрядовые действа очень способствовали 
дружбе и 
взаимопониманию и в более сложных обстоятельствах. Рассказы об охотничьих 
традициях 
наполняют гордостью и чувством превосходства над остальными сердца современных 
раджпутов, 
которым уже приходится лишь мечтать о чем-нибудь подобном да гордиться предками.
 
Из спортивных занятий, любимых раджпутами, авторы упоминают такие: 
— различные виды конной выездки; 
— стрельба по цели из лука и ружья; стрела должна войти в цель по самое 
оперение; 
— бросание копья в цель с коня в движении; целью обычно служили глиняная куча 
или 
буйвол; 
— поединки в кругу на конях; воины вооружены зачехленными копьями и должны 
отражать 
атаки нападающих со всех сторон, находясь «в хороводе»; 
— тренировка умения защищаться мечом от копья; 
— конное поло с мячом; 
— тренировка умения соскочить с коня на полном скаку в тот момент, когда конь с 
ездоком 
проносится под низко висящей веткой дерева — ездок должен при этом повиснуть на 
ветке. Этот 
вид спорта считался очень опасным, многие калечились, и некоторые, самые 
рассудительные, «не 
хотели выглядеть обезьянами» и отказывались; 
— борьба; многие умели бороться по правилам, но бывали и специальные команды 
профессиональных борцов, которые своим умением доставляли удовольствие 
княжескому двору. 
К ним очень уважительно относились и очень любили, обеспечивали всем 
необходимым. Часто 
проводились соревнования разных команд, и бывали летальные исходы поединков, 
хотя обычно 
борьба велась до момента, когда одному удастся положить другого на лопатки — 
как говорили, 
«показать ему небо». Бывали и такие отчаянные, что боролись с применением 
особого индийского 
оружия «тигриная лапа», и отрывали им друг у друга куски плоти; в конце XVIII в.
 такое варварство 
было запрещено. 
Кроме военной подготовки, совершенно н