ое государство воспринимать как новую надстройку над своей 
социально-политической 
системой, и стали ему служить так, как служили своим вождям. Просто в 
раджпутской традиционнг 
н структуре появилась новая ступень сверху. Пока Могольские правители понимали, 
что они 
приобрели служащих им не за страх, а из принципа, родственников-помощников, все 
было спокойно 
и хорошо с обеих сторон. Когда мусульманские правители унижали раджпутов, 
считая их своими 
политическими вассалами, чем оскорбляли их честь, — дела угрожающе ухудшались. 
Пока у 
раджпутов сохранялась иллюзия, что они, именно согласуясь с традиционной 
системой, помогают 
чем могут своим родственникам Моголам — они не считали это унизительным для 
себя. Именно 
поэтому раджпутские раджи и махараджи могли иметь дело только с самими 
Могольскими 
падишахами лично, и каждый раджа должен был лично принять решение — вступать в 
подобный 
союз или не вступать. Когда решение было принято, весь его клан или кула должны 
были 
подчиниться. Лишь один раджпутский княжеский дом — правители Мевара Сисодия — 
не приняли 
верховенства Моголов над собой. И тогда, и теперь это был предмет их огромной 
гордости, и все 
остальные раджпуты признают их особость. В раджпутском обществе очень сильна 
иерархия, как 
вы видите, и Сисодия Мевара теперь могут считаться самыми высоко стоящими в 
этой иерархии 
— если не во властном плане, то в ритуальном. Они самые «чистые» из раджпутов, 
не нарушившие 
никаких правил, и настолько принципиальные, что никакие ссылки на прецеденты их 
не могли 
заставить отдать своих дочерей мусульманам, а пришедших неизвестно откуда 
безродных 
завоевателей назвать своими господами. Так что великие подвиги и страдания 
раджпутов Мевара 
и правящего клана Сисодия не были бесполезными. А простые люди страдают во 
время любых 
войн, к сожалению, и в средние века об этом задумывались еще меньше, чем теперь.
 
Вскоре после своей первой женитьбы на раджпутке Акбар завоевал Читторгарх, а 
также 
знаменитый раджпутский форт Рантхайбхор. В этом форте правили раджпуты из клана 
Хара, 
родственного правителям Бунди. Они были вассалами Мевара, и после падения 
Читтора у них не 
оставалось законной, по мнению раджпутов, возможности не разделить судьбу 
своего 
вышестоящего клана. И последний из самых неприступных раджпутских фортов — 
Калинджар — в 
Уттар Прадеше попал в руки Акбара в 1569 г. Более мелкие раджпутские княжества 
тоже 
оказались во власти Моголов. 
Считается, что Акбар уже в первые годы своего правления понял, что рассчитывать 
ему 
особенно не на кого в огромной враждебно настроенной стране, власть в которой 
досталась ему от 
деда и отца. Практически с самого начала ему приходилось подавлять восстания в 
разных частях 
страны и заговоры при, дворе. Могольскую элиту составляли тогда прибывшие из 
Средней Азии и 
Афганистана тюркские и персидские авантюристы, дальние родственники правителей 
и просто 
наемные служащие и вояки. Им всем надо было платить — должностями, землями, 
привилегиями; 
но их верность купить было невозможно. Всякий из них стремился к власти. Кроме 
того, не 
ослабевала внешняя угроза с северо-запада, от военных набегов с территории 
Афганистана. Акбар 
быстро понял, что по-настоящему он может положиться только на раджпутских 
военачальников. 
Он принимал раджпутов на государственную службу, оставляя им их княжества и 
право 

взимать налоги. В подчинившихся княжествах он не разрушал храмы и оставлял в 
покое 
население. Он требовал от раджей как от служащих, которым присваивались 
определенные ранги, поставлять в мог