ины Каччва ей понравились. И с того 
времени эта 
богиня взяла под свое покровительство клан Каччва. Имя ей — Джамваи Мата. С 
помощью воинов тестя и своих соплеменников Дхола-раи Каччва завоевал еще много 
земель. Очень известным раджей Каччва был Паджван. Он женился на кузине 
Притхвираджа Чаухана из Дели и стал его самым преданным другом и сподвижником. 
Вместе они совершили много военных походов. О Паджване много рассказывается в 
Притхвирадж-расо. Герой погиб, вместе с тремя своими братьями и сыном, при 
умыкании 
Саньогиты для Притхвираджа, это было в 1191 г. На следующий год погиб и сам 

Притхвирадж. После смерти Паджвана его преемником стал старший сын Малеси, 
который 
тоже был ранен в последнем бою отца. Этот Малеси был очень яркой личностью 
своего 
времени и пользовался большим уважением раджпутов. Он укрепил свою власть и 
построил 
много прочных и красивых зданий и несколько великолепных храмов в Амбере. Его 
потомки 
без особых эксцессов просуществовали в этих краях до XVI века. 
В 1503—1527 гг. в Амбере правил раджа Притхвирадж Каччва. Он был современником 
великого воина раны Санги из Мевара, который пытался подчинить себе Амбер тоже. 

Притхвирадж Каччва участвовал в раджпутской армии раны Санги, которая 
противостояла 
Бабуру в битве при Кхануа 17 марта 1527 г. Тогда Бабур победил раджпутов, и 
началась 
сложная и долгая история взаимоотношений раджпутов с Моголами. Но раджпуты 
этого 
еще не знали, и поражение в битве повергло их в горе. Притхвирадж Каччва умер 
через 
полгода после этого события в большой печали. У него было девять жен из разных 
кланов, 18 
сыновей и 3 дочери. И он против раджпутского обычая разделил земли княжества 
между 
ними всеми. Княжество превратилось в множество мелких поместий, что, конечно, 
очень его 
ослабило. Но зато появились сразу двенадцать новых владетельных кланов, и они 
дожили до 
наших дней, составляя высшую аристократию Каччва. 
Взлет и расцвет княжества начался при радже Бихар Мале, который был 
современником Могольского падишаха Акбара. Правители Амбера первыми из всех 
раджпутов признали власть Могольских правителей Дели над собою, в честь чего 
первыми 
отдали раджпутскую принцессу в жены падишаху Акбару. Это была дочь Бихар Мала. 
Раджпуты стали родственниками мусульманских правителей Индии. Свадьба 
состоялась в 
феврале- 1562 г. в Самбхаре. На этой свадьбе, как гласит предание, Ман Сингх, 
приемный 
сын старшего сына Бихар Мала Бхагван Даса, был впервые представлен Акбару. Это 
была 
поистине судьбоносная встреча, потому что с именем раджпутского полководца Ман 
Сингха 
связаны многочисленные победы мо-гольской армии, которую он вскоре возглавил, в 
том 
числе и победы над раджпутами. История Мевара с этих пор — «идеологически 
опасная» 
вещь. Достаточно сказать, что книга «История Джайпура», написанная в 1939— 1940 
гг. 
крупнейшим индийским историком Джадунатхом Саркаром по заказу махараджи 
Джайпура 
Саваи Ман Сингха II на основе уникальных документов дома Каччва, собранных за 
триста 
пятьдесят лет, по различным обстоятельствам политического характера была 
опубликована лишь 
в 1984 г. 
Вообще же считается, что раджпуты Амбера вполне полюбили Акбара — сначала как 
человека, 
а потом как родственника.- Рассказывают истории о том, что до Акбара местное 
население 
мусульманских правителей очень боялось — все помнили Бабура и Хумаюна, 
прилагавших 
большие усилия для завоевания Раджпутаны. Впервые увидев Акбара, который 
приехал туда с 
целью совершить паломничество к мусульманским святыням Аджмера, они не ждали 
ничего 
хорошего и от него. Рассказывают, что первым к Акбару, остановившемуся на 
ночлег в 
раджпутской деревне, смело приблизился юноша из клана, владевшего этой 
деревней; пос