тельные военные действия на 
равнинах 
Мевара, и до 1613 г. Моголы и мсварские раджпуты не давали друг другу покоя. 
Наконец, в 
1614 г. Джахангир лично и его сын наследный принц Хуррам (будущий падишах Шах 
Джахан) 
начали военную кампанию с целью добить своих врагов. Моголы проявляли 
невероятную 
жестокость и бескомпромиссность. Они грабили, громили и жгли все вокруг, 
разрушали храмы и 
города; они смогли отрезать равнинную часть Мевара от горных территорий, где 
базировались 
меварские защитники, и это лишило тех возможности получать подкрепление и 
снабжение; 
посевы погибли в огне пожарищ. В Меваре начался голод. Сторонники махараны Амар 
Сингха 
решили вступить в переговоры с Моголами, которые те уже давно предлагали. 
Защитники 
Мевара осознавали: чтобы продолжить борьбу, маленький Мевар должен накопить 
силы — 
перед ним была вся мощь огромной империи; и помощи ждать было неоткуда — все 
соседи- 
раджпуты уже давно смирились с новыми обстоятельствами. В 1615 г. раджпуты 
согласовали и 
приняли условия договора с Моголами. Он гласил: махарана Мевара признает 
верховную 
власть Могольских правителей; Могольский падишах возвращает махаране всю 
территорию 
княжества, включая Читторгарх; но крепость в Читторгархе не может быть 
восстановлена. Махарана 
Мевара может не посещать Дели и двор падишаха, как это требовалось от всех 
вассалов падишаха, 
и от него не требуется отдавать женщин из клана Сисодия в жены Моголам. 
Получалось, что 
раджпуты не смогли только отстоять свое право на крепость Читторгарх как 
столицу. Но у них уже 
была к тому времени новая хорошо укрепленная и красивая столица Удайпур. 
История Мевара одна достойна целой книги, и такие книги есть, а имена и подвиги 
меварских 
героев, таких как рана Кумбха, рана Санга, махарана Пратап, Амар Сингх, 
известны всем. 
Знаменитая раджпутская и индийская поэтесса Мира Баи жила в Читторе. 
Классическая 
раджпутская историческая хроника — поэма Шьямулдаса «Вир Винод» посвящена 
именно Мевару 
и его героям. 
И все-таки, в конечном итоге, борьба Раджпутаны с Моголами оказалась не столь 
успешной. 
Это привело к тому, что победила политика вассальных и союзнических, отношений 
с правителями 
Дели и Агры, и Мевар утратил свое влияние. Потому что его правители ни под 
каким видом не 
сотрудничали с мусульманами, ни в чем. Меварские раны очень гордятся тем 
обстоятельством, 
что никогда не отдавали своих дочерей замуж за Могольских падишахов и принцев, 
как это было 
принято в других раджпутских княжествах долгое время. И поэтому Гухилоты 
(Сисодия) многие 
годы, приблизительно до 1710 г., заключали брачные союзы только в пределах 
своей кулы, 
игнорируя остальных раджпутов, которые, по их мнению, осквернили себя 
отношениями с 
мусульманами. Но когда миновал период борьбы с Моголами не на жизнь, а на 
смерть, этот 
вынужденный принцип отпал. Гухилоты — экзогамная кула. 
Самым заметным и влиятельным из всех аристократов Мевара был рават (правитель) 
Салумбара, глава семьи Сундават, прямой потомок некоего Чунды, жившего в XV в. 
Этот 
Чунда, старший сын Раны Лакхи, остался з истории как человек, передавший свое 
первородство младшему брату; от этого младшего брата пошла правящая ветвь клана 


Сисодия, а старшая линия клана навсегда сохранила за собой право быть главными 
советниками раджи. Подобные сложные исторические обязательства перед 
заслуженными 
семьями бывали и в других княжествах. Титул этот был наследственным и часто 
советники 
очень мешали раджам в управлении государством. Вторая аристократическая семья 
государства была Шактават, потомки брата раны Пратап Сингха. На поздних этапах 
истории 
Мевара Сундаваты