на пальмовом листе рисовать трудно. С 
появлением в 
достаточных количествах бумаги, т. е. с начала XV в. стали появляться и новые 
по технологии 
книги. Известно «издание» Бхагавата Пураны от 1540 г., богато иллюстрированное 
в технике 
миниатюры. Знаменитая джайнская книга «Кальпасутра» издания 1411 г., 
сохранившаяся до сих 
пор, иллюстрирована живописными картинками. Особенно быстро процесс пошел с 
появлением 
Моголов — они принесли с собой из Средней Азии культуру изготовления 
иллюстрированных книг, 
которой они научились у Персии. Картины, которые сопровождали рукописный список 
книги, 
изготовлялись в технике, которую мы теперь называем «живописная миниатюра», так,
 чтобы 
формат картины соответствовал формату рукописных листов книги, и строго 
соответствовали 
сюжету книги, то есть были иллюстрациями. Они вклеивались в своеобразные 
паспарту из 
нескольких слоев бумаги, и вокруг них художник рисовал красивый узорный бордюр, 

обрамляющий картину. Или картины составляли целую серию сюжетов на одну тему — 
своеобразный рисованный альбом из отдельных листов, почти без текста, или с 
небольшими 
письменными пояснениями на полях картины. Раджпутские миниатюры чаще всего 
относились 
к типу «серия картин» на определенный сюжет. Эти картины и иллюстрации нас 
интересуют в 
данный момент. 
Картины писали в основном на бумаге. Бумага могла быть импортная и местного 
производства. Индийская бумага производилась на основе бамбуковых, джутовых, 
шелковых 
волокон и текстильной ветоши. Толщина и текстура бумаги, конечно, бывала разной.
 Видимо, 
иногда картины писали на кусках хлопковой ткани, но они плохо сохраняются. 
Краски использовались натуральные. Исследователи особо выделяют минеральные 
готовые к употреблению краски и такие, которые требуют некоторой химической 
обработки при 
изготовлении. Готовые к рисованию натуральные — мел белого цвета, сурик красный,
 охра для 
получения оттенков желтого, окислы и сульфаты меди зеленого, ультрамарин и 
ляпис-лазурь 

синего цвета. Их нужно было просто хорошо растереть и растворить. Специально 
приго- 
товленные натуральные краски — цинковые и свинцовые белила, угольный черный, 
индиго 
синий, красные — киноварь и кармин, аурипигмент и др. Зеленую краску получали, 
растирая в 
пыль малахит, бирюзу и другие минералы на основе сульфатов и карбонатов меди и 
вымачивая этот порошок в каких-то растворах. Уголь для рисования получали 
выжиганием 
дерева, масла, органических остатков. Киноварь — красная ртутная сернокислая 
соль, иногда 
встречается в готовом виде как минерал, и может быть приготовлена из ртути из 
ртути и серы. 
Кармин, красный органический краситель, добывается из кошенили (особых 
насекомых). 
Свинцовые белила получали вымачиванием кусочков свинца в уксусной кислоте. При 
нагревании свинцовых белил получали красную свинцовую краску. Желтый 
органический 
краситель получали выпариванием мочи быков, которых кормили манговыми листьями 
— это 
особый индийский способ получения прочной желтой краски, и краска так и 
называется 
«индийский желтый». Минерал аурипигмент — сульфат мышьяка, давал неорганическую 

желтую краску. Синяя краска получалась из растения индиго. Краски также 
смешивались для 
получения необходимого нового цвета или тона. Золото и серебро широко 
использовались в 
раджпутской миниатюре как самостоятельные краски и для добавления в цветные 
краски — 
для придания особого сверкания и блеска. 
Чтобы краски хорошо ложились на бумагу и прочно закреплялись на ней, 
использовались 
разные растительные смолы (камеди) и млечные соки растений, которые добавлялись 
в 
краску. В переплетном деле тоже применялись натуральные клеи на основе