мата. В них с раджпутками участвуют 
брахманки из 
связанных системой джаджмани семейств, дарога — дальние родственники из 
«придворных», и 
барабанщицы из касты музыкантов. Во время церемонии поминаются и почитаются все 
защитники 
семьи, в том числе и кул-деви обязательно. 
Всем раджпутам известна история принцессы из клана Сисодия. Это была юная 
Кришна Кумари, 
дочь меварского махараны Аджита, безвольного и довольно слабого человека. Во 
время борьбы с 
Моголами его предок махарана Амар Сингх заключил союзнический договор с 
махараджами 
Джодхпура и Джайпура, где оговаривалось, что эти кланы и Сисодия вступают в 
браки между 
собой. Принцессы из клана Сисодия ценились очень высоко: Сисодия никогда не 
отдавали своих 
дочерей замуж за мусульман, и делали это ценой постоянной войны с Моголами. 
Социальный и 
ритуальный престиж клана Сисодия поднимался от этого на недосягаемую для других 
высоту. На 
руку прелестной принцессы Кришны Кумари претендовали одновременно раджа 
Джодхпура и 
махараджа Джайпура, и оба ссылались на договор Амар Сингха. Мевар находился в 
очень 
тяжелом политическом положении: с юга наступали маратхи, с севера — афганцы, 
англичане 
завершали завоевание Индии, и все ставили условия, в том числе и союзники — 
женихи дочери. 
Целых пять лет приходилось держать оборону со всех сторон, велись сложные 
переговоры, 
военные действия, и все хотели закрепить свой успех брачным союзом с самой 
престижной 
принцессой Раджггутаны. Рана Аджит в какой-то момент решил, что положение 
сделалось 
невыносимым, и отдал приказ умертвить Кришну Кумари, чтобы, как он думал, не 
губить всю 
страну. И женщины правящего дома должны были ее отравить; мужчины отказались 
это делать. И 
тогда несчастная юная шестнадцатилетняя красавица подчинилась решению отца и 
выпила кубок 
яда. Это было в 1810 г. Конечно, политика сыграла роль в этой трагедии, но 
каков и раджпутский 
отец! Считается, что перед смертью принцесса произнесла проклятие бесплодия, и 
с тех пор в 
течение шести поколений в правящем доме не было прямого наследника: все они 
были 
усыновленные. И, хотя она не была сати в строгом смысле слова, как дух предка 
женского рода 
этой семьи она имела влияние на ее последующую судьбу. 
Анимистические культы 
Почитание духов усопших предков, «шраддха» — это большая забота индуиста. В 
частности, 
столь желанное рождение сына связано и с тем обстоятельством, что именно он 
будет совершать 
поминальные обряды по своим предкам и тем самым обеспечивать прохождение теми 
цикла 
перерождений и поддерживать блаженное существование в мире предков на небесах. 
Предки 
называются «питри» (отцы, праотцы), и обладают способностью оказывать 
воздействие на судьбу 
живущих потомков. Символические изображения .предков (камень) помещаются в 
маленькие 

часовенки на открытом воздухе, часто у колодца, под деревом, на перепутье дорог.
 Поминальные 
обряды по предкам «шраддха» — святая обязанность старшего мужчины в роду. 
Почитание 
предков тесно связано с погребальными обрядами и начинается уже во время 
подготовки и 
проведения кремации. Специальные поминальные рисовые клецки «пинда» применяются 
в 
прощальных ритуалах, проводимых по пути к месту кремации. Они же кладутся на 
тело умершего 
при его возложении на костер. Во время кремации предки призываются опять. В 
этот и 
последующие десять дней проводятся обряды жертвования поминальных клецек, 
которые 
призваны способствовать конструированию временного тела-пристанища для души 
умершего. На 
двенадцатый день после кремации старший сын идет на место сожжения и во время 
обрядов, 
связанных с собиранием останков кремированного, жертвует поминальные клецки 
духам предков 
семьи и недавно умершего. Считается, что клецки должны съесть вороны, и это 
знак, что 
пожертвование принято. У индуистов рас