| |
очага и небольшое колесо. Их натирают киноварью. Очаги
эти разные: у
двух по одному отверстию, чтобы готовить на них ритуальные блюда для брачной
церемонии;
третий — с двумя отверстиями — для приготовления блюд для гостей, а четвертый —
с четырьмя
отверстиями — для призывания духов предков на событие (78, 94). Шатер
украшается цветочными
гирляндами, разноцветными лентами и светильниками.
Партию жениха родственники невесты встречают на околице деревни и помогают им
там
расположиться в специально Приготовленных помещениях — палатках. В этом лагере
гости могут
отдыхать до начала церемонии бракосочетания. Встречая жениха, отец невесты
повязывает ему
на голову тюрбан особого вида — в знак уважения к нему. Ритуальное повязывание
тюрбана в
раджпутской культуре имеет большое символическое значение и означает новый
статус человека.
На рассвете дня свадьбы невеста в сопровождении матери и соседок идет к той
своей
родственнице, которую все считают самой счастливой и удачливой в браке, — чтобы
«просить у
нее "сухаг"», символ счастья замужней женщины. Слово «сухаг» означает женское
счастье в
замужестве и сам счастливый статус замужней женщины.
Во все приготовительные дни, во время всех обрядов и на свадебном ужине женщины
поют
грустные обрядовые песни; ими очень богат фольклор Раджастхана. Есть среди
свадебных песен
и очень веселые, и даже разухабистые, но все-таки грустных больше. Все-таки
расставание с
девичеством и милыми родными, уход навсегда к совсем чужим людям (ведь даже со
своим
нареченным мужем невеста не знакома до сих пор), это действительно поход в
неизвестность, и
все это понимают.
После обряда «сухаг мангна» («просить сухаг») невеста возвращается домой, и ее
начинают
наряжать к свадьбе. Ее купают. Надевают сари красно-желтого цвета, которое
подарил жених.
Часто сари бывает пурпурно-красное, затканное золотом. Вообще благоприятный и
правильный
цвет для свадьбы — пурпурно-красный. Невесте надевают украшения, полагающиеся
молодой
жене. Есть и обручальные кольца. Во-первых, это серебряные с резными цветочками
вместо
камушков колечки на вторых пальцах обеих ног; их носят, пока собственная дочь
не выйдет замуж.
И довольно большое золотое с некрупными камнями и чеканными подвесками кольцо,
которое
вдевается в носу с левой стороны и закрепляется цепочкой за ухо, если окажется
слишком
тяжелым. Это второе кольцо может быть и совсем небольшим, и весьма крупным.
Когда невеста
одета, приходит та родственница, которую она просила поделиться женским
счастьем. Эта
женщина натирает себе пробор прически красной пастой, как это всегда делают
замужние
женщины. Они с невестой становятся друг против друга, и «дающая сухаг» женщина
прижимается
своей головой к голове невесты так, чтобы часть краски с ее головы перешла на
пробор прически
невесты. Теперь невеста готова к первой встрече с женихом. Это и происходит
вскоре во время
церемонии встречи его у дверей дома невесты. Тут наступает знаменитый момент
раджпугской
свадьбы: жених подъезжает к воротам ее дома и срубает мечом навершие ворот,
«торан». Эта
эмблема «торам» укрепляется на воротах по случаю свадьбы, имеет вид
треугольника из
деревянных реек, красиво разукрашена и увенчана изображением павлина. Жених
должен
исхитриться разбить его с одного удара вдребезги, что символизирует его победу
над крепостью
(домом) невесты, которую он взял приступом. Но подруги и родственницы невесты,
стоящие туг же,
ему всячески мешают, запускают в него чем ни попадя, особенно красным порошком,
при этом
шутят и поют не очень целомудренные песни. Добившись в этом деле успеха, жених
может наконец
увидеть свою невесту. Присутствующие тут родственники и наблю
|
|
