ия 
родителей, как 
бы дочь не выскочила по любви за какого-нибудь «придворного» полуслугу — сына 
наложницы, с 
которыми все девушки, даже принцессы, постоянно общались в быту, в замкнутом 
социуме 
кланового поселения. 
Отец жениха или его представители приходят к отцу предполагаемого жениха, и все 
это 
немолодые опытные люди, — для определения условий брачного союза. Астрологи 
сверяют 
гороскопы: сочетаются ли, и что сулят. Если все хорошо, то сверяют данные о 
«чистоте крови» по 
генеалогическим премудростям, уточняют финансовую сторону вопроса, решают 
вопросы под- 
держания престижа. Астрологи вычисляют благоприятный день и момент для 
совершения обряда, 
и назначается дата свадьбы. 
Бывает, что практически все важные вопросы отец невесты разрешает для себя 
заочно, с 
помощью профессиональных свах или доброхотов. Решив, что жених по всем статьям 
им 

подходит, отец невесты присылает молодому человеку кокосовый орех, как 
предложение 
обручиться с его дочерью. Этот кокос может быть самым обыкновенным или 
изукрашенным 
драгоценными каменьями, но он всегда символ брачного предложения. Отказаться от 
этого 
символа неприлично, равносильно сомнениям в чести предложивших невесту; 
подобные случаи в 
прежние годы приводили к войне между кланами. Рассказывают также, что однажды 
некий раджа, 
когда его сыну принесли кокос, а сына дома не было, с шутками-прибаутками про 
красавицу, 
прошедшую молодость и старину, которой хорошо бы тряхнуть, этот кокос принял. 
Вернувшийся 
сын отказался жениться на теперь уже невесте отца, и отцу пришлось жениться на 
ней самому. 
Была большая драма в очень известной семье, и теперь историю эту часто 
вспоминают. Шутки с 
кокосами невозможны. 
После того как соглашение о браке достигнуто, отец невесты делает жениху 
подарки. Говорят, в 
прежние времена он должен был подарить будущему зятю слона, или хотя бы его 
изображение, 
желательно золотое. 
После заключения соглашения о браке начинается цикл свадебных церемоний. 
Сначала 
брахман назначает 5—7—9 очистительно-приготовительных ритуальных умащиваний для 
жениха и 
для невесты. Только пройдя эту церемонию, молодые люди получат ритуальный 
статус жениха и 
невесты. Умащивание проводится дома у каждого из них, где для этой цели 
выделяется особая 
комната, в которой устанавливается изображение бога Ганеша и новая мебель; в 
этой комнате 
проводятся все жениховские и невестинские обряды, и в ней же в доме девушки 
молодые 
проведут первую брачную ночь. 
Церемония умащивания длительная. Сначала, как всегда в начале большого важного 
дела, 
проводится почитание бога Ганеша — слоноголового сына Шивы и Парвати, который 
считается 
добрым споспешником во всех благих делах. Собственно умащивания проводят 
пять-семь 
замужних родственниц. Они применяют для процедуры специальную пасту из ячменя, 
масла и 
куркумы. В свадебную обрядовую комнату ставят специальный светильник, только 
что 
изготовленный гончаром, — он должен, не угасая, гореть все время. В комнате 
устанавливается 
новая деревянная табуреточка, на которой сидят жених или невеста во время 
долгих обрядовых 
процедур, по описаниям, весьма напоминающих массаж. На запястье суженых брахман 
закрепляет 
особый амулет, сделанный из скрученных красных и желтых нитей, металлических, 
серебряных и 
лаковых колечек, ракушки каури, зернышек горчицы. Все это символические обереги,
 призванные 
защитить молодых людей от недобрых влияний. При умащиваний присутствуют, якобы 
не 
подглядывая, многочисленные родственники, они поют предназначенные к случаю 
песни, 
получают угощение и, добавим мы по-научному без экивоков, имеют возможность 
оцени