надевать защитные приспособления «как положено», а им 
жарко и не 
хочется. 
Раджпутские воины защищали голову прежде всего тюрбанами. Под многослойный 
матерчатый 
тюрбан они прятали бумагу с переписанным священным текстом — отрывком из 
Бхагавадгиты, 
например; это классический оберег. В процессе наматывания тюрбана под него 
запрятывалась 
металлическая сеточка, которая должна была защитить голову воина от прямого 
удара. Подобная 
защита часто считалась вполне достаточной — может быть потому, что в 
традиционной 
раджпутской воинской культуре существовал негласный запрет на удары по голове 
противника 
— что выражается в представлении о нарушающей «раджпута» смерти через 
обезглавливание. 
Но у них существовали и металлические шлемы — очень дорогой предмет вооружения 
для 
самых драгоценных воинов. Эти шлемы обычно представляют собой великолепные 
образцы 
работы по металлу, очень красивой и очень тонкой. Существуют две модели, два 
фасона 
раджпутских шлемов. Первая модель повторяет очертания характерного раджпутского 
тюрбана 
для классической прически: она имеет средней высоты тулью, над нею невысокую 
овальную 
широкую, чуть скошенную назад, основную часть, решетку над глазами и подвижное 
забрало для 
нижней части лица. Второй фасон — классический, шлемообразный, с наносником. В 
обеих 
моделях шлемов используются металлические сеточки — для того, чтобы закрывать 
сзади и с 
боков шею и плечи. 
Считается, что самым раджпутским видом защитного вооружения является одеяние, 
состоявшее из плотного кафтана до колен и штанов, изготовленное из многослойной 
ткани и 
армированное тысячами металлических заклепок. Историки подчеркивают, что его 
могли 
позволить себе не многие, в основном высокопоставленные воины и раджи. Часто 
упоминаются 
известные нам кольчуги плотного плетения и цельнометаллические доспехи, которые 
раджпуты 
широко использовали. 
Раджпуты применяли кольчужный плащ — накидку, закрывающую одновременно голову и 

туловище. Индийские мастера умеют изготовлять удивительно подвижные, плотные и 
прочные 
цепи и кольчужные полотна. Такая накидка имела подкладку из хлопковой материи и 
надевалась 
практически поверх нательной рубахи, которая во всех случаях была хлопковая или 
шелковая. 
Поверх кольчуги надевался длиннополый стеганый «восточный» халат. Кольчужная 
рубаха с 
рукавами, которая позволяла большую свободу движений, надевалась поверх 
плотного кожаного 
жилета. Сверху надевался длиннополый восточный халат с поясом, на котором 
крепились сабли и 
т. п. 
Во множестве сохранились целые комплекты цельнометаллических пластин для защиты 

туловища — доспехи. Они не моделировались по форме тела и часто имеют форму 
слегка 
выпуклых прямоугольников разного размера. Комплект подобных доспехов для воина 
назывался 

поэтически «четыре зеркала», потому что представлял собой блестящие пластины 
для груди, 
спины и боков. Пластины эти крепились на туловище ремнями и соединялись друг с 
другом с 
помощью ремешков, что позволяло достичь хорошей защиты всей верхней половины 
тела воина, 
хотя плечи они не закрывали. В Индии эти доспехи могли быть не только стальные, 
но и стальные 
с золотой насечкой и даже медные. 
Иноземцы, особенно европейцы, впервые увидев индийское войско, бывали изумлены 
тем, что 
многие воины были для защиты от стрел буквально укутаны как коконы в 
многослойные или 
подбитые ватой стеганые хлопчатобумажные одежды. Такое впечатление создавали 
надетые на 
них халаты, тюрбаны и намотки на шее. Поражались тому, как можно это вытерпеть 
при 
индийской-то жаре. Во-первых, индуистские правила ритуальной чистоты для 
высоких каст, 
каковой являются раджпуты, требуют не использовать в од