цессы были часты в классический раджпутский период. Даже про 
Гаутаму Будду 
говорят, что когда он был еще просто принцем Шакьямуни и кшатрием, он добился 
руки 
принцессы Яшодхары в поединке со своим двоюродным братом и соперником 
Девадаттой. 
Клинок — лучший и самый дорогой подарок подчиненному воину, и раджи и падишахи 
всегда 
дарили своим отличившимся подданным клинки, если позволял их статус. 
В Индии с глубокой древности было известно кузнечное и сталелитейное дело. 
Индийские 
мастера издревле знали секрет булатной стали; изготовленные из нее мечи и 
кинжалы принесли 
славу индийскому клинковому оружию. Они также умели дамасцировать сталь — после 
закалки 
клинков для протравливания применялся состав из рыбьей желчи, пальмовой смолы, 
кобыльего и 
козьего молока. Остывая, такой клинок покрывался рисунком кристаллической 
решетки стали. 
Считается, что хороший клинок должен быть легким, звенящим, длинным, острым, 
упругим и 
гибким. Хороший клинок не должен ломаться от удара по железу и камню. В 
литературе 
упоминаются способы проверки качества клинка, например, по муаровому рисунку на 
булатном 
клинке (когда «металл играет»), по чистоте «воды» для обычного клинка; 
использовалась такая 
проба: возможно ли расщепить им волос или хлопковую нить. 
В Индии существовал обычай наносить на клинки изображения-обереги: надписи из 
священных текстов, символы богини-покровительницы. По ним часто можно 
определить, каково 
происхождение клинка. Нередко встречаются клинки, на которых проставлены клеймо 
мастера 
или имя владельца. Изображения эти обычно занимают минимальное пространство 
около места 
прикрепления клинка к рукояти — считалось, что излишние украшения могут нанести 
ущерб стали 
боевого клинка. Обильнее украшались клинки парадного оружия, которое раджпуты 
высокого 
ранга любили и широко применяли в своем обиходе. Эфесы и гарды клинкового 
оружия обычно 
украшены с максимальной степенью возможности. 
Индийские предметы вооружения — клинковое оружие, щиты, шлемы, доспехи, боевые 
топоры 
и позднее ружья — поражают чрезвычайным богатством и красотой убранства. 
Общее правило декорирования оружия такое: чем выше статус его владельца, тем 
более 

сложный и богатый декор предмета вооружения. В украшении преобладают 
растительные мотивы, 
геометрический орнамент. Для декорирования предметов вооружения могут 
использоваться 
художественная работа по металлу, техника перегородчатой эмали, инкрустация 
драгоценными и 
полудрагоценными камнями, перламутром и слоновой костью. Для изготовления и 
украшения 
рукоятей и ножен используются неметаллические материалы: слоновая кость, нефрит,
 рог 
носорога, дерево, ткани и т. п. 
В Индии разработано несколько способов художественной обработки металла. Это 
прежде 
всего гравировка и чеканка; но на стальных изделиях эти технологии практически 
не 
применяются, нужны более мягкие сплавы. Кроме того, индийцы любили украшать 
стальные 
изделия благородными металлами. Простейшая технология состоит в приклеивании 
специальными 
составами золотых или серебряных накладок к стальной основе самого клинка или 
рукояти. Иногда 
для прикрепления декоративных элементов использовалась пайка. Оба эти вида 
крепления непроч- 
ные и для боевого оружия не использовались; так украшали ритуальное и 
декоративное оружие, 
имевшее в Индии большое распространение. Использовались технологии золочения и 
серебрения с 
помощью амальгам (смеси благородного металла со ртутью). Клинок смазывается 
амальгамой, 
нагревается до испарения ртути, и тончайший слой золота или серебра остается на 
поверхности 
изделия. Получается красиво, но недостаточно долговечно. Самое большое 
распространение в 
Индии получи