а насечка — очень прочный и чрезвычайно эффектный способ украшения 
стальных 
предметов вооружения. Индийская насечка — это особый вид инкрустации 
драгоценными 
металлами по стали, который называется «кофтгари», или «куфти». Наука говорит, 
что родился он в 
Персии еще в XV в., но очень скоро стал известен и в Индии; великолепные 
индийские мастера не 
только овладели этим искусством, но и усовершенствовали его. На стальной 
поверхности изделия с 
помощью специальных резцов и гравировальных игл делаются прорези и канавки, 
затем в них 
вбивается тонкая золотая, серебряная, реже бронзовая или медная проволока. 
После сложной 
технологии обработки и закрепления этой инкрустации получаются либо 
отполированные 
заподлицо, либо слегка рельефные сложные орнаментальные картины из тонких линий,
 звездочек и 
точек, густо покрывающие поверхность изделия. Именно такая работа является 
характерной для 
раджпутского и вообще индийского стиля украшения воинского вооружения. Ею 
особенно славились 
мастера Альвара, Джайпура, Удайпура, Датии и Лахора. 
Существует технология истинной инкрустации драгоценными металлами по стали — 
«тах-и- 
нишан», или «зарнишан», по происхождению тоже персидская. Она позволяет 
создавать целые 
многофигурные композиции и картины на поверхности изделия. На изделиях, 
выполненных в этой 
технике, изображаются растительные мотивы, боги и богини индийского пантеона, 
герои 
Махабхараты и Рамаяны, сцены охоты, цветы, райские птицы и т. п. предметные 
изображения. 
Покрытые сложными узорами изделия в этой технике стоили невероятно дорого и 
встречаются реже 
остальных. 
МЕЧ. Классический индийский меч называется «кханда» и имеет широкий прямой или 
расширяющийся к острию тяжелый обоюдоострый клинрк. Рукоять его представляет 
собой прямой 
черен, расходящийся на конце на две стороны как усики насекомого, может иметь 
крестовик и не 
имеет дужки. Кханда — очень древний вид вооружения индийского воина, широко 
распространен 
на всей территории Индии и у большинства воинских сообществ — у сикхов, 
маратхов, на Декане. 
Этот меч — символ царского достоинства. Кханда — рубящее оружие. В классический 

раджпутский период использовался не очень часто, в основном как символический 
или 
ритуальный меч. Но, например, известно, что Ман Сингх Каччва предпочитал в 
качестве боевого 
оружия именно кханда, и он теперь хранится в Джайпурском Музее. Может статься, 
что кханда был 
удобнее для тех воинов, кто сражался на слоне, а не на коне. 
Раджпутские клинки, те, что в просторечии именуются «меч», в основном подпадают 
под 
научное определение сабли, однолезого кавалерийского оружия. Это прежде всего 
«тальвар» — 
оружие рубящего и колющего действия, сабля по всем типовым признакам этого 
клинка. Тальвар 
имеет в сечении плоский или округлый (овальный), сравнительно узкий длинный 
клинок, с 
различной степенью кривизны (вплоть до полного ее отсутствия) и плавным изгибом,
 с лезвием на 
выпуклой стороне и заостренным на несколько сантиметров от острия участком на 
вогнутой (т. е. 
на обухе). Тальвар имеет эфес традиционного индийского типа — зонтичный с 
шишкой, есть и 
дужка. Тальвар — самый распространенный тип раджпутского оружия вообще. Более 
широкий 
клинок этого типа называется «тегха» и особенно популярен у сикхов. 
Персидский кавалерийский клинок «шамшер» весьма похож на тальвар, но часто 
имеет более 
широкое лезвие, меньшую кривизну, своеобразный эфес и иной тип декора, с 
кораническими 

надписями и персидскими клеймами. В позднее время персидские клинки попадали к 
раджпутам. 
Некоторые исследователи считают, что тальвар — индийская раз