Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Азии :: История Индии :: Томас Эдвард - Будда.История и легенды
<<-[Весь Текст]
Страница: из 168
 <<-
 
Нет у меня ни наставника, ни учителя,


Нигде не найти такого, как я,


В млре с его богами и людьми


Нет мне соперника.


В мире я архат,


Я превосходнейший учитель,


Только я — Всепросветленный,


Я добился покоя, добился нирваны.


Чтобы раскрутить Ученья Колесо,


Иду теперь я в город каси;


И в ослепленном мире я ударю


В бессмертья барабан.»

«Тогда, по твоим словам, друг, ты достоин безграничной победы», — сказал Упака.

«
И вправду, победители те,


Кто, как я, разрушил асавы,


Побеждены мной злые существа,


Поэтому я победитель, Упака.»


Тут Упака сказал: «Хорошо бы это было так, друг», покачал головой и ушел по 
боковой тропинке. Тогда я отправился в путь и постепенно достиг Бенареса и 
оленьего парка Исипатана
[161]
. Пять монахов увидели меня, идущего издалека, и, увидев, решили между собой: 
«Это, друзья, идет отшельник Готама, живущий в изобилии, оставивший усилия и 
обратившийся к жизни в изобилии. Мы не станем приветствовать его, и не 
поднимемся в знак уважения, и не возьмем его чашу и одежды, но мы приготовим 
ему место. Если он захочет, может садиться». Но когда я приблизился, пять 
монахов не смогли выполнить свое решение. Один из них подошел и взял у меня 
чашу и одежды, другой приготовил мне место, а третий поставил воду, чтобы я 
вымыл ноги. И тогда они обратились ко мне по имени, и назвали меня «друг»
[162]
. На это я сказал пяти монахам: «Монахи, не обращайтесь к Татхагате по имени и 
не называйте его «друг». Я архат, Татхагата, полностью просветленный. Слушайте, 
монахи, я достиг бессмертия, я наставляю, я обучаю Учению. Если вы будете жить 
согласно этим наставлениям ради того, из-за чего родовитые юноши должным 
образом уходят из дома к бесприютной жизни, вы уже в этой жизни постигнете 
благочестивую жизнь, полностью осуществите ее и пребудете в ней». И тогда пять 
монахов сказали мне: «При помощи такой подготовки, друг Готама, при помощи 
таких действий и практики самоотречения ты не обрел сверхчеловеческое истинное 
благородное знание и понимание. Обретешь ли ты теперь, живя в изобилии, оставив 
усилия и обратившись к жизни в изобилии, сверхчеловеческое истинное благородное 
знание и понимание?» И тогда я сказал монахам: «Монахи, Татхагата не живет в 
изобилии, не оставил усилия и не обратился к жизни в изобилии. Татхагата, 
монахи, это архат, полностью просветленный. Слушайте, монахи (и т. п., как 
выше; монахи задают вопрос во второй и в третий раз)». И тогда я сказал пяти 
монахам: «Заметили ли вы, монахи, что я никогда не говорил так с вами раньше?» 
— «Ты никогда так не говорил, почтенный». — «Я архат (и т. п., как выше)». И 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 168
 <<-