В дворец Учения и видишь все.


Взгляни же вниз, о беспечальный, на народ,


Что погружен в печали, побежден рожденьем и годами.


Воспрянь, герой, о ратный победитель,


Ведущий караван, свободный от долгов (рождения), иди по свету.


Пусть Господин изволит рассказать о Дхамме,


И узнают о ней они.»

Тогда, поняв просьбу Брахмы и жалея существа, я оглядел мир при помощи моего 
буддового зрения. Я увидел существа, в которых было мало скверны и много 
скверны, с обостренными или притуплёнными способностями, в хороших или плохих 
условиях; некоторых из них было легко обучать, а некоторых — трудно; и 
некоторых увидел я также, переживающих опасности и совершающих проступки, 
которые влияют на будущую жизнь. И как синие, красные или белые лотосы, 
некоторые из них рождаются в воде, растут в воде, не поднимаются из воды, но 
растут погруженными в нее; некоторые рождаются в воде, растут в воде и 
обрызганы водой, а некоторые рождаются и растут в воде, но выдаются из нее, и 
вода на них не попадает — точно так, обозревая мир при помощи моего буддового 
зрения, я увидел существа, в которых мало скверны (и т.д., как выше). Тогда я 
обратился к Брахме Сахампати, произнеся такие стихи:

«
Открыты для них двери Бессмертного, о Брахма.


Пусть те, кто имеет уши, отбросят свою веру
.


В досаде я молчал об Учении


Замечательном и непревзойденном среди людей, о Брахма.»

Тогда Брахма Сахампати с мыслью: я был причиной того, что Господин стал 
проповедовать Учение, приветствовал меня, обошел меня по часовой стрелке и 
скрылся.
И вот я подумал: кого я прежде всего стану наставлять в Учении? Кто быстро 
постигнет Учение? И подумал я: этот Алара Калама учен, мудр и разумен, кроме 
того, в нем уже долго мало скверны; что, если я прежде всего наставлю в Учении 
его? Он быстро постигнет Учение. Тогда приблизилось ко мне божество и сказало: 
«Почтенный, Алара Калама семь дней как умер». И возникли во мне знание и 
прозрение того, что Алара Калама умер семь днейназад. (Затем Будда думает об 
Уддаке, но и он умер накануне вечером, и тогда он думает о пяти монахах.) Пять 
монахов много для меня сделали, они сопровождали меня, когда я был поглощен 
аскетическими усилиями. Что, если я прежде всего наставлю в Учении пять 
монахов? И тогда я подумал: где теперь находятся пять монахов? И посредством 
моего божественного зрения, очищенного, сверхчеловеческого, я увидел, что пять 
монахов находятся в Бенаресе, в оленьем парке Исипатана. Тогда, пробыв в 
Урувеле так долго, как мне хотелось, я направился в Бенарес.
Когда я вышел на большую дорогу между Гаей и деревом Бодхи, меня увидел Упака, 
отшельник из адживиков, и, увидев меня, сказал: «Твое восприятие, друг, чисто, 
твоя кожа чиста и незапятнанна. Кому ты следуешь, друг, в оставлении мира?» И я 
произнес такие стихи, отвечая адживику Упаке:

«
Я — победитель всего, всезнающий,


Не оскверненный ни одной вещью (в мире),


Оставил все, стремление пропало, освобожден я,


И все знание приобрел сам, так кому мне следовать?