мую вещь, получая за это от 
общины долю урожая или небольшой необлагаемый участок земли. Однако 
значительное число ремесленников, проживавших в городах или ремесленных 
поселках, работало на феодального заказчика или на рынок. 
   Наибольшее развитие в Индии получило производство тканей — хлопчатобумажных 
и шелковых, вышитых и набивных, крашеных и некрашеных. Так, в описи гардероба 
Акбара перечислено около ста сортов индийских тканей. 
   В Агре было много строительных рабочих разных специальностей, в Гуджарате — 
мастеров-инкрустаторов, в Бенга-лии — судостроителей. Кроме того, в Индии были 
распространены и другие занятия среди населения: там добывали железо и цветные 
металлы, строительный камень, соль, селитру, делали бумагу, ювелирные изделия, 
выжимали растительное масло, изготовляли сласти и т. п. Лучшие изделия 
индийских ремесленников издавна ценились за искусство и тщательность отделки. 
Вместе с тем индийские мастера работали весьма медленно, так как орудия их 
ремесла были несложны и большей частью делались самими ремесленниками. Однако 
известно также, что для продажи изготовляли самую сложную часть ткацкого станка 
— бердо, через которое продевались нити основы. Это свидетельствовало о 
развитии ремесленного производства. 
   Ремесленники, объединенные в касты, зависели от феодальных властей, 
назначавших главу касты и маклера (далала), который продавал ремесленные 
изделия на рынке. Еще в большей зависимости находились ремесленники, работавшие 
в государственных мастерских, где изготовлялось снаряжение для армии, а также 
изделия для правителя, которые он мог раздавать своим приближенным. 
   Система авансов и скупки товаров являлась наиболее распространенной формой 
закабаления ремесленника купцом. Купцы выдавали заранее ремесленнику деньги на 
пропитание или на покупку сырья, а ремесленник был обязан отдать свой продукт 
именно этому купцу и за более дешевую цену. На западном побережье Индии 
основные виды ремесла и торговли были обложены налогом, сдававшимся на откуп, 
причем откупщик соответствующего налога имел также монопольное право на 
производство этого вида товара (например, хлопчатобумажных тканей, бетеля, 
неочищенного риса, изделий из слоновой кости и т. д.). По-видимому, никто не 
мог продать данный вид товара, не получив письменного разрешения откупщика, 
которым являлся обычно богатый индийский купец или глава ремесленников данной 
производственной касты. 
      Торговля и ростовщичество
   Завоевав Гуджарат и Бенгалию, Могольская империя получила выход к морю 
однако сразу же натолкнулась на противодействие португальцев: их разрешение 
требовалось даже для проезда паломников морем в Мекку. Все попытки Моголов вы 
бить португальцев из Диу и Дамана — укрепленных портов в Гуджарате окончились 
неудачей. Моголам пришлось примириться и с существованием португальских портов 
в Бенга-лии — Сатгаона и Хугли. Самым крупным могольским портом был Сурат в 
Гуджарате, (заменивший хиреющий Камбей, вход в который закрывали португальские 
крепости, расположенные по обоим берегам Камбейского залива. 
   Моголы владели несколькими торговыми (кораблями, но у них не было своего 
флота. Правда, португальцы, стремившиеся использовать деловой опыт и давние 
связи индийских купцов, с середины XVI в. стали привлекать их в качестве 
партнеров. Поэтому торговая деятельность индийских купцов на море не 
прекратилась, но была сильно ограничена. По-прежнему Гуджарат торговал со 
странами, расположенными по побережью Персидского залива, Африки и Аравии, а 
бенгальцы вели морскую торговлю главным образом на востоке — с Пегу и Молукками.
 Торговали они также с Цейлоном, Малабаром и Короманделем. Могольское 
правительство, взимая торговые пошлины, извлекало выгоду и потому двойственно 
относилось к проникновению европейских купцов: оно стремилось ограничить их 
влияние, одновременно даруя им торговые привилегии. 
   Индийские ткани ценились на всем востоке и служили в районе Индийского 
океана и южных морей как бы своего рода всеобщим эквивалентом. За этими тканями 
и пряностями в Индию приезжали купцы из других стран, доставляя иноземные 
товары прямо «к порогу» Индии. Большинство индийских купцов занималось скупкой 
ремесленных изделий на внутренних индийских рынках и доставкой их к портам, а 
также вывозом из портов иноземных товаров ко дворам индийских правителей. 
Индийские торговцы, попадавшие в чужие страны морским путем, поддерживали связи 
с поселившимися там соплеменниками при помощи своей касты. Эти торговые касты 
игралп как бы роль компаний: они оказывали помощь в торговле, давали 
внутрикастовый кредит и т. п. В Гуджарате, например, наиболее влиятельными 
торговыми кастами были бохра и ходжа — последователи мусульманского течения 
исмаилизма. 
   Препятствия, чинимые португальцами индийским купцам на море, оживили 
караванную торговлю с Персией. Караванные пути, перерезая всю страну от 
Бенгалии до Лахора и от Гуджарата до Кашмира, способствовали развитию и 
внутренней торговли. 
   Внутреннюю торговлю вели как отдельные крупные купцы, снаряжавшие речные 
суда и караваны, так и мелкие лотошники, ходившие из деревни в деревню. В селах 
регулярно устраивались базары, где крестьяне приобретали в первую очередь соль 
или кокосовые орехи, железо в брусках и тому подобные необходимые в хозяйстве 
вещи. Снабжали армию продовольствием специальные племена-касты — биринджари 
(банджара). Они передвигались за армией со своим вьючным скотом — быками и 
верблюдами, перевозя рис, соль и т. п. Банджара были, как правило, гуджаратцами.
 Их можно было встретить по всему югу Индии. 
   В центре государства не было таких богатых купцов, как на побережьях. Однако 
здесь процвета