в 
Индию и приняли участие в деятельности созданных там коммунистических групп; 
другие остались в эмиграции, работая в органах Коминтерна и других 
международных революционных организациях. 
   Наряду с Роем видную роль в организации коммунистических групп в эмиграции 
сыграл Абани Мукерджи, прибывший на Второй .конгресс Коминтерна как 
представитель Индийского революционного комитета в Берлине. 
   М. Н. Рой и А. Мукерджи в 20-е годы опубликовали книги, брошюры и статьи по 
вопросам индийского национально-освободительного движения, экономического и 
политического положения в стране, которые нелегальным путем доставлялись в 
Индию и сыграли большую роль в восприятии мелкобуржуазными националистами 
марксизма и подготовке к созданию Индийской коммунистической партии. Ими был 
подписан опубликованный в английской печати летом 1920 г. первый «Манифест к 
индийским революционерам», в котором ставились задачи перехода 
национал-революционеров на позиции пролетарского интернационализма и подготовки 
в Индии социальной революции. 
   Роль М. Н. Роя на начальном этапе коммунистического движения в Индии была 
противоречивой. Сектантские позиции Роя в оценке революции в странах Востока, 
проявившиеся, в частности, в его разногласиях с В. И. Лениным по 
национально-колониальному вопросу еще на Втором конгрессе Коминтерна, его 
отрицание роли национальной буржуазии в освободительном движении и т. д. — все 
это мешало правильно политически ориентироваться возникшим в 20-е годы в Индии 
коммунистическим группам, а также затрудняло образование общего фронта левых 
сил в индийском национальном движении. Политические ошибки Роя в конечном счете 
привели его к отходу от коммунистического движения и исключению в 1929 г. из 
Исполкома Коминтерна. 
   В то же время деятельность Роя по пропаганде марксизма в Индии и созданию 
организации индийских коммунистов имела большое положительное значение. Рой и 
Мукерджи, будучи выходцами из среды национал-революционеров, рассматривали 
индийские подпольные революционные организации и их эмигрантские центры, а 
также левое крыло внутри Национального конгресса как резерв коммунистического 
движения в Индии. Поэтому они ставили своей задачей ускорить процесс 
высвобождения индийской мелкобуржуазной молодежи из-под влияния буржуазной 
идеологии. Этим целям были подчинены попытки Роя, Мукерджи и руководимой ими 
группы коммунистов-эмигрантов установить контакты с различными политическими 
течениями и организациями в Индии: от лидеров свараджистов до руководства 
активизировавшихся после 1922 г. в Индии подпольных революционных организаций. 
   М. Н. Рой и А. Мукерджи составили развернутый «Манифест» к очередному съезду 
Индийского национального конгресса, проходившему в Ахмадабаде в декабре 1921 г.,
 в котором перед Конгрессом ставилась задача организации масс рабочих и 
крестьян и подчеркивалось, что только при условии включения в программу 
Конгресса их требований он «сможет осуществить .руководство народными массами». 
Текст «Манифеста» был размножен и нелегально привезен в Индию коммунистом Н. 
Гуптой. 
   Наличие в революционном крыле индийского национального движения различных 
организаций и групп, преобладание мелкобуржуазной идеологии, сектантские 
тенденции во взглядах Роя и ряда других индийских коммунистов — вое это 
затрудняло объединение левых сил на общей политической платформе. Этими 
причинами объясняется неудача создания в эмиграции объединения всех 
революционных сил, которое было предпринято по инициативе Вирендранатха 
Чаттопадхьяя, руководителя Индийского революционного комитета в Берлине на 
специальном совещании в Москве в 1921 г. После провала московских переговоров 
между представителями различных групп революционной эмиграции В. Чаттопадхьяя, 
вернувшись в Берлин, развернул подготовку к созыву конгресса международной 
Антиимпериалистической лиги, став одним из ее организаторов и руководителей. 
      Возникновение коммунистических групп в Индии и основание Компартии Индии
   После Бардолийской резолюции, прозвучавшей сигналом к отступлению 
революционных сил, в среде национал-ревлюционеров и левых конгрессистов, до 
этого Компартии Индии активно участвовавших в кампании несотрудничества, 
наступило разочарование в политическом руководстве М. К. Ганди. Снова 
активизировалась деятельность подпольщиков, в основном объединившихся вокруг 
Хиндустан-ской республиканской ассоциации. В то же время все большее число лиц 
и из революционно настроенной молодежи обращалось к марксизму. 
   Период 1917—1921 гг. является своего рода подготовительным этапом 
коммунистического движения в Индии: в результате распространения в стране 
сведений об Октябрьской революции и о первых шагах молодого Советского 
государства, деятельности Коминтерна и группы индийских коммунистов в эмиграции,
 во главе с М. Н. Роем и А. Мукерджи создались условия для появления первых 
марксистских кружков. 
   Среди опубликованных в эти годы в Индии работ, содержавших изложение (в 
различной форме и степени) идей научного коммунизма, выделялась книжка Шрипат 
Амрит Данге, бомбейского студента, названная «Ганди против Ленина» (1921 г.). В 
ней Данге, еще недавно активный участник движения несотрудничества, провел 
сравнение методов политической борьбы Ленина и Ганди, подвергнув критике 
программу и тактику гандизма. В мае 1922 г. Ш. А. Данге стал издавать 
еженедельную газету на английском языке «Сошиалист» — первенец марксистской 
периодики в Индии. В ней пропагандировались работы Маркса и Ленина, содержалась 
информация об Октябрьской революции, ставились вопросы 
национально-освободительного движения в Индии. Распространение газеты 
способствовало объединению вокруг Данге группы бомбейской революционно 
настроенной молодежи. В сентябре 1922 г. в «Со-шиалисте»