было помещено 
объявление о создании «Индийской социалистической рабочей партии Индийского 
национального конгресса». Название марксистской группы, в которую вошли Ш. А. 
Данге, С. В. Гхате, К. Н. Джоглекар, Р. С. Нимб-кар и др., показывает, что в 
тот период образование марксистского крыла в национальном движении 
рассматривалось Данге и его соратниками как создание левой фракции внутри 
Конгресса. Бомбейская группа с 1923 г. стала издавать ежемесячный журнал 
«Сошиалист». 
   Марксистские группы возникли и в других крупных промышленных центрах. В 1922 
г. после возвращения из Москвы Шаукат Усмани создал группу коммунистов в 
Бенаресе. Одновременно начала работать коммунистическая ячейка в Лахоре, 
руководитель которой Гулям Хуссейн поддерживал тесные связи с направленным из 
Ташкента в Кабул Мухаммадом Али (Сепасси). Органом лахорской группы была 
издававшаяся Г. Хуссейном газета на языке урду «Инкиляб» («Революция»). На 
позиции научного коммунизма в это же время перешла калькуттская группа под 
руководством Музаффара Ахмада, который с 1923 г. стал издавать на бенгальском 
языке газету «Ганавани» («Голос народа»). В Мадрасе возникла марксистская 
группа под руководством Сингаравеллу Четтиара, издававшего с 1923 г. 
«Кисан-Лейбор газетт» («Рабоче-крестьянскую газету»). 
   Первые органы марксистской печати выполнили свою роль коллективного 
пропагандиста и коллективного организатора. Подобное же значение имело и 
подпольное распространение в Индии журналов «Вэнгард оф Индиэн Индепенденс» 
(«Авангард индийской независимости», 1922—1924 тг.) и «Мэсоиэ оф Индиа» («Народ 
Индии», 1925—1927 тт). 
   В течение 1923—1925 гг. произошло как расширение состава действовавших 
марксистских групп, так и создание новых кружков, в том числе в промышленных 
центрах Канпуре и Карачи. Установились контакты между отдельными марксистскими 
центрами, а также переписка с эмигрантским центрам индийских коммунистов. 
Основная задача, которая встала перед марксистскими группами в Индии, 
заключалась в объединении их усилий и создании общеиндийской организации. 
   В условиях жестокого колониального режима легальная деятельность индийских 
коммунистов была крайне затруднена. В 1922—1923 гг. власти организовали так 
называемые Пеша-варские процессы над возвратившимися в Индию мухаджира-ми, 
принимавшими участие в работе эмигрантских революционных центров. В 1924 г. в 
Канпуре прошел первый процесс коммунистов, на котором к тюремному заключению 
были приговорены руководители марксистских групп Ш. Данге, Музаф-фар Ахмад, Ш. 
Усмани и др. Индийским коммунистам предъявлялось обвинение в действиях как 
«большевистским агентам». Несмотря на репрессии, английской секретной службе не 
удалось подавить коммунистическое движение в стране: в 1924—1925 гг. 
марксистские группы, напротив, усилили свою активность. 
   В сентябре 1924 г. канпурский журналист Сатья Бхакта объявил о создании 
легальной «Индийской коммунистической партии». Поскольку партия, как это 
подчеркивалось в заявле-шии ее руководителей, ие была связана с Коминтерном и 
другими зарубежными революционными центрами, власти терпимо отнеслись к факту 
ее создания. Хотя основанная Сатья Бхактой партия и не стала притягательным 
центром для индийских коммунистов, он продолжал подготовку к объединению 
отдельных групп индийских марксистов. Был создан Оргкомитет по подготовке 
объединительной конференции во главе с левым конгрессистом Хозратом Мохани. В 
результате в Канпуре с 28 по 30 декабря 1925 г. была проведена под 
председательством мадрасского коммуниста М. Сингаравеллу Четтиара первая 
конференция индийских коммунистов, на которой было принято решение об 
образовании Коммунистической партии Индии с центрам в Бомбее. В избранный 
Центральный Исполком, секретарями которого стали Дж. Бегерхотта и С. В. Гхате, 
вошли представители всех основных коммунистических групп в Индии. 
   Внутри компартии развернулась борьба по вопросу ее отношений с Коминтерном. 
Сатья Бхакта выступал за то, чтобы Компартия Индии сохранила свой «национальный 
характер» и не устанавливала каких-либо связей с Коминтерном. На второй 
конференции компартии, происходившей в Калькутте в 1926 г., эта точка зрения не 
была поддержана большинством делегатов, и Сатья Бхакта, выйдя из партии, 
основал «Национальную компартию Индии» — по существу организацию революционных 
демократов. 
   Хотя Компартия Индии, в целях сохранения возможностей легальной работы, и не 
стала в этот период секцией Коминтерна, ее связи с международным революционным 
движением укреплялись. Этому способствовали контакты с Коммунистической партией 
Великобритании, которой по решению Исполкома Коминтерна было поручено вести 
работу с индийскими коммунистами. В 1925—1928 гг. Индию посетили делегации 
английских коммунистов. Компартия Индии нацеливалась на создание массовой 
революционной организации и создание антиимпериалистического блока. 
   Находившаяся в эмиграции группа индийских коммунистов во главе с М. Н. Роем 
стала с 1924 г. функционировать как Заграничное бюро КПИ, что было отражено в 
Уставе партии, принятом на третьей конференции в 1927 г. в Бомбее. 
   Образование Компартии Индии означало новый этап в коммунистическом движении 
в стране, совпавший с оживлением экономической борьбы рабочего класса и 
развертыванием деятельности профсоюзов. 
      Рабочее движение в 1923-1927 гг. Рабоче-крестьянские партии
   Спад массовой антиимпериалистической борьбы, наступивший в 1922 г., сказался 
на рабочемдвижении. В последующие годы сократилось как количество стачек, так и 
численность участвовавших в них рабочих. В то же время сами забастовки стали 
лучше организованными, более длительными и упорными. Особенно остро 
забастовочная борьба развернулась в 1924 и 1925 гг., когда было соответственно 
потеряно 8,7 и 12,5 млн. рабочих дней (против 3,9 млн. в 1922 г., 1 млн. в 1926 
г. и 2 млн. в 1927 г.). Стачки, как правило, носили оборонительный характер. 
Они были направлены