основанное в 1893 г. «Каши нагари прачарини сао-ха» («Бенаресское 
общество по распространению деванагари») и занимавшееся изучением истории и 
пропагандой литературы и языка хинди. Трудами М. П Двиведи о литературе хинди, 
М. X. Азада о литературе урду, С. Айера о тамитьсьои литературе и др. заложены 
основы индийского литературоведения. 
   В произведениях литераторов нового направления утверждался современный, 
живой разговорный язык. Некоторые из них, например писатели народа телугу 
Кандукури Виресалин-гам (1848—1919) и Гурузада Аппарао (1861—1915), выступили 
как подлинные реформаторы литературного языка. 
   Освободительное, антиколониальное движение оказало решающее влияние на 
содержание и идейную направленность как новой, так и традиционной культуры. Это 
в значительной мере относится и к бытовавшим народным театральным 
представлениям, песенному и музыкально-танцевальному искусству, которые 
эзоповским языком персонажей индийского эпоса звали к борьбе с колониальным 
режимом. Освободительная струя в народном искусстве идейно-политически была 
близка участникам антианглийских подпольных организаций. 
      Деятельность подпольных революционных организаций
   Революционные полулегальные организации и тайные общества, возникшие в 
Махараштре и Бенгалии в конце 90-х — начале 900-х годов и активизировавшиеся в 
период борьбы за овадеши и сварадж, после спада массового движения перешли к 
тактике политического террора. Основными подпольными организациями в Бенгалии 
были «Анушилон шомити» в Дакке и «Партия Джугантара» в Калькутте, имевшие 
многочисленные филиалы в различных [городах и даже деревнях. В брошюрах, а 
также в калькуттской газете «Джугантар» излагались задачи революционных 
организаций: воспитание у индийской молодежи чувства национального самосознания 
и готовности вести борьбу любыми средствами за полную независимость страны, 
подготовка вооруженных выступлений и осуществление террористических актов. Так, 
в изданной подпольщиками брошюре «Бартаман рананити» («Правила современной 
войны»), в частности, говорилось: «Война неизбежна, если угнетению нельзя 
положить конец никакими другими средствами, если проказа рабства отравляет 
кровь в теле нации я лишает ее жизненной силы». 
   На переход индийских подпольщиков к политическому террору в значительной 
мере оказали влияние некоторые революционные организации в Европе, особенно в 
России. В 1907 г. один из руководителей «Партии Джугантара» — Хем Чандра Дас 
был направлен в Западную Европу, где вступил в контакт с русской революционной 
эмиграцией и получил инструкцию об изготовлении взрывчатки. После его 
возвращения в начале 1908 г. в Индию в среде индийских революционеров 
угвердил-ся своеобразный «культ бомбы». Индивидуальный террор не был для 
индийских революционеров самоцелью, поскольку террористические акты совершались 
лишь в отношении тех англичан или индийцев, которые представляли 
непосредственную опасность для подпольщиков. Выступления террористов, по мысли 
руководителей подпольных организаций, должны были сыграть роль своего рода 
катализаторов революционной активности в индийском обществе. Один из 
руководителей бенгальских террористов — Б. Гхош писал «Мы не рассчитывали 
освободить нашу страну при помощи убийства нескольких англичан Мы хотели 
помазать народу, как надо дерзать и умирать». Индивидуальный террор занимал 
поэтому различное место в деятельности отдельных подпольных организаций Если в 
боевой группе «Партии Джугантара» — «Маниктоила гарден сосайети» («Общество 
парка Маниктолла») свершение террористических актов было основным содержанием 
работы революционеров, то в «Анушилон шомнти» и в «Нав Бхарат сосайети» 
(«Общество новой Индии») в Гвалиоре главное внимание уделялось подготовке к 
будущему восстанию. 
   Наряду с Бенгалией подпольщики действовали и в Махараштре. Наиболее 
влиятельным здесь было основанное в 1907 г общество «Абхинав Бхарат» («Молодая 
Индия») во главе с братьями Винаяком и Ганешем Саваркар Отдельные подпольные 
группы, связанные с центрами в Бенгалии или Махараштре, действовали также в 
Пенджабе, Соединенных провинциях, Центральных провинциях и на юге Индии. 
   В 1908 г. были совершены первые террористические акты в Бенгалии и 
Махараштре. Колониальные власти жестоко расправились с подпольщиками, осудив на 
смертную казнь непосредственных участников покушений и на длительное тюремное 
заключение или каторгу членов тайных обществ. «Маниктолла гарден сосайети», 
«Абхинав Бхарат» и «Анушилон шомити» в 1908—1909 гг. были разгромлены 
Руководители подпольных революционных организаций — Б Гхош, У. Датт, X Ч Дасг У.
 Н Банерджи, Дж. Банерджи, П Б Дас, Б Ч Наг, братья Саваркар и другие оказались 
за решеткой. Однако репрессии не парализовали деятельность революционеров На 
месте разгромленных организаций возникали новые группы и общества. В канун 
первой мировой войны активно действовали филиал «Анушилон шомити», воссозданный 
в 1909 г в Бенаресе (Соединенные провинции), «Нав Бхарат сосайети» в Махараштре,
, общество «Раджа базар» в Калькутте, «Барисал шомити» («Общество г. Бариоал») 
в Восточной Бенгалжи и др Продолжались террористические акты против англичан, а 
так/ье индийцев — агентов полиции (всего в 1909—1914 от было зарегистрировано 
32 выступления подобного рода) В 1912 г было совершено покушение на вице-короля 
Хардинга, который был тяжело ранен взорвавшейся бомбой. 
   Еще в период подъема национального движения в 1905—1906 гг. 
революционеры-подпольщики особое внимание обратили на ведение пропаганды в 
частях англо-индийской армии, поскольку солдаты и унтер-офицеры индийцы 
рассматривались ими как важная сила во время (восстания. В 1909 г. в Калькутте 
б