Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Азии :: История Индии :: Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. - История Индии
<<-[Весь Текст]
Страница: из 240
 <<-
 
ись отмены пошлин на импортные хлопчатобумажные ткани 
в Индии, что ставило в неравное положение молодую индийскую и самую мощную в 
мире английскую текстильную промышленность. В 1882 г. отметены пошлины и на 
другие товары. В 1894 г. по фискальным соображениям пошлина на ввозимые ткани 
была восстановлена, но одновременно введен акцизный сбор на индийские фабричные 
ткани. 
   Серьезным тормозом было также отсутствие организованного капиталистического 
кредита. Английские банки в Индии кредитовали лишь колониальный аппарат, 
английские торговые и промышленные предприятия и занимались главным образом 
внешнеторговыми операциями. В этих условиях индин-ские фабриканты попадали в 
зависимость от так называемых управляющих агентсав — дочерних компаний крупных 
английских монополий. Управляющие агентства предоставляли необходимый кредит, 
поставляли промышленное оборудование, а после пуска предприятия нередко 
руководили его работой, обеспечивая снабжение сырьем и сбыт готовой продукции. 
В пользу управляющих агентств производились значительные отчисления от прибылей 
индийских фабрикантов. 
   Господство в сельском хозяйстве феодальных пережитков, преобладание в 
деревне и мелком промышленном производстве горгово-росговщического капитала 
крайне ограничивали возможности капиталистического развития страны. 
   Молодая индийская буржуазия с самого начала своего формирования как класса 
столкнулась с экономическим и политическим гнетом империализма. Однако в 
наибольшей степени этот гнет в сочетании с феодальной и торгово-ростовщической 
эксплуатацией ощущался в мелкотоварном секторе, в сельскохозяйственном и 
ремесленном производстве. 
   Колониальная, феодальная и торгово-ростовщическая эксплуатация вызвали 
массовое разорение крестьян и ремесленников, обнищание трудящихся масс, в 
неурожайные годы сопровождавшееся массовым голодом. Если в 1825 — 1850 гг. 
голод дважды поражал страну и унес 0,4 млн. человеческих жизней, то в 1850—1875 
гг.—6 раз, а в 1875—1900 гг.—18, причем смертность увеличилась соответственно 
до 5 млн. и 26 млн. человек. 
   Усиление колониальной эксплуатации, сопровождавшееся утяжелением феодального 
и ростовщического гнета, развитие капитализма в стране, вызвавшее формирование 
классов буржуазного общества, привели к обострению классовых противоречий 
внутри страны, а также противоречий между классами индийского общества и 
английским империализмом. 
   Капиталистический сектор являлся островком среди моря полунатуральных 
хозяйств крестьян и ремесленников, представлявших докапиталистические уклады. 
Этим определялись особенности социально-классовой структуры феодального 
общества. Это нашло свое отражение в содержании я формах борьбы классов. 
Национально-освободительная борьба народов Индии в 60—90-е годы
   Наиболее ярким отражением как внутренних, так и внешних противоречий были 
выступления народных масс (крестьян и ремесленников), происходившие в 60—90-х 
годах XIX в. 
      Крестьянские выступления в Бенгалии
   Первым крупным выступлением сельского населения было так называемое 
восстание население было так называемое восстание индиго в Восточной Бенгалии в 
1859 — 1862 гг. 
   Английские предприниматели, владельцы мелких заведений по изготовлению 
красителя индиго, откупали на несколько лет у помещиков-заминдаров право 
взимания ренты с райятов и в принудительном порядке заставляли последних 
выращивать индигоносные растения. Крестьяне были обязаны сдавать весь урожай 
этим «плантаторам» по принудительно установленным ценам. Постепенно райяты 
попали в настоящую кабальную зависимость от английских плантаторов, которые 
насаждали в деревнях режим террора. 
   Крестьянское движение, направленное против системы принудительной 
контрактации, проходило в форме отказа выращивать индигоносный кустарник и 
уплачивать плантаторам старые долга. Возникнув стихийно в нескольких деревнях, 
оно быстро распространилось на пять округов Бенгалии. Попытки плантаторов силой 
подавить стачку райятов натолкнулись на стойкое сопротивление и вызвали 
нападения на усадьбы плантаторов. 
   Размах движения настолько напугал колониальную администрацию, что созданная 
комиссия вынесла рекомендации по упразднению системы принудительной 
контрактации. 
   Несмотря на то что в деревни, охваченные движением, были брошены 
военно-полицейские отряды карателей, борьба продолжалась в течение почти трех 
лет. В результате райяты — наследственные арендаторы добились крупной победы: 
система принудительной контрактации индиго была отменена. Многие плантаторы 
вообще свернули свою деятельность в районах, охваченных стачкой. 
   Во время этого движения были созданы зачатки крестьянской организации. Более 
значительную роль союзы крестьян (райят сабха) сыграли во время следующего 
крупного выступления бенгальских крестьян, в 1872 — 1873 гг. 
   Если «восстание индиго» было направлено против английских предпринимателей, 
то восстание крестьян в бенгальских округах Пабна и Богра носило антифеодальный 
характер. Непосредственная причина восстания была связана с массовым повышением 
помещиками-заминдарами ставок арендной платы после 1871 г., когда калькуттский 
Верховный суд истолковал некоторые статьи законодательства 1859 г. об аренде в 
пользу помещиков. 
   Крестьяне громили усадьбы замишдаров, уничтожали арендные договоры и 
долговые расписки. Движением руководили организации, называвшиеся союзами 
повстанцев (бидрохи). Под влиянием выступлений крестьян Пабны и Богры, жестоко 
подавленных колонизаторами, был издан новый закон об аренде в Бенгалии, 
несколько расширивший категорию привилегированных арендаторов. 
      Народные выступления в Северной и Северо-Западной Индии
   Наряду с крестьянскими выступлениями, носившими определенную антифеодальную 
и антиколониальную окраску, протест народных масс проходил в традиционных 
формах религиозно-сектантских движений. Господство феодальных пережитков как в 
экономике, так и в сознании громад
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 240
 <<-