мовников 
Роберта Бургундского король Людовик VII подарил ордену две мельницы, дома в Ла 
Рошели, освободил тамплиеров от налогов, разрешил беспошлинно перевозить товары 
для нужд ордена. Владетель Арагона граф Раймунд Беренгар IV передал тамплиерам 
семь замков, пожаловал им десятую долю королевских доходов и т.д. 
      Сиятельные пилигримы, отправлявшиеся из западных стран в Палестину, 
поручали орденам приобретать для них в Сирии и Палестине имения, дворцы, дома в 
городах, где они могли бы останавливаться во время своего пребывания в Святой 
земле, по отъезде все это переходило в собственность орденов. Им вручались 
подчас и крупные денежные суммы. Английский король Генрих II Плантагенет во 
искупление совершенного им убийства архиепископа Томаса Бекета завещал 
тамплиерам 42 тыс. марок серебром и 500 марок золотом. Французский король 
Филипп II Август хранил государственную казну у парижских тамплиеров. В 1217 г. 
венгерский король Андраш II передал в дар тамплиерам большие ценности. Словом у 
братьев-рьщарей не было причин сетовать на свою бедность. 
      И все же они не довольствовались одними лишь приношениями. Почти вся 
энергия и госпитальеров и тамплиеров вскоре после создания обоих орденов 
сосредоточилась на самом бесстыдном стяжательстве. Любые средства для них были 
хороши - война и грабеж, торговля и спекулятивные сделки. Они не брезговали 
ничем. Гийом Тирский рассказывает, как храмовники нападали на мирные арабские 
караваны и обирали купцов; как в 1154 г. шайка тамплиеров захватила в плен 
бежавшего из Египта сына великого визиря Аббаса, Насира ад-Дина Насра, и затем 
выдала его арабам за 60 тыс. золотых. Уже в XII в. на Западе храмовников 
открыто обвиняли в алчности - за деньги они готовы были и на предательство 
"христианского дела". Вюрцбергский хронист считает, что во время осады Дамаска 
в 1148 г. рыцарями Второго Крестового похода осажденные подкупили храмовников, 
которые втайне оказали им поддержку, что и послужило одной из причин провала 
предприятия 
      И тамплиеры и госпитальеры всячески злоупотребляли своими привилегиями в 
целях обогащения и наживы. Путешествовавший по Иерусалимскому королевству 
церковный деятель Теодерик в "Книге о святых местах" (1172 г.) не без удивления 
писал о богатствах обоих орденов, о принадлежащих им жилых и хозяйственных 
постройках, о церквах в Иерусалиме, об их крепостях и замках: "Сколько богатств 
у тамплиеров - никому не дано знать". Храмовники и иоанниты подчинили себе, 
считает Теодерик, почти все города и поселения, которыми некогда изобиловала 
Иудея и которые были разрушены римлянами, не говоря уже о множестве владений в 
других странах. 
      Со временем "бедные рыцари Христа" построили десятки грузовых кораблей и 
судов для транспортировки людей. За приличное вознаграждение тамплиеры 
перевозили паломников из Европы на Восток и в обратном направлении. Храмовники 
стали образцовыми для своего времени спекулянтами. Безымянный биограф папы 
Иннокентия III передает, как в 1208 г. они продали в Сицилии зерно, которое 
должны были доставить в Святую землю: цена на хлеб в Сицилии была тогда выше, 
чем в Палестине, нужды же палестинских франков мало тревожили храмовников. 
      Накопив колоссальные богатства, братья-рыцари занялись также 
ростовщичеством и банковскими операциями. Они ссужали деньгами самых знатных 
пилигримов. Когда Людовику VII во время его Крестового похода отказали в ссуде 
генуэзцы и пизанцы, он обратился к великому магистру тамплиеров Эбрару де Барру,
 который из Антиохии выслал французскому королю, о чем тот сообщал в письме во 
Францию, "необходимые нам деньги" - весьма внушительную сумму. 
      В экстраординарных обстоятельствах светские и церковные феодалы отдавали 
на сохранение храмовникам свои ценности, и тамплиеры не стеснялись присваивать 
крупные суммы из доверенных им средств. В 1199 г. епископ Сайды в гневе отлучил 
тамплиеров от церкви за то, что они не вернули епископу Тивериадскому 
переданные им его предшественником на сохранение 1300 безантов и различное 
имущество. В Рим полетела жалоба на бесчестных банкиров. Однако Иннокентий III 
взял сторону своего воинства: он повторил вынесенный еще папой Александром III 
запрет налагать церковные кары на храмовников. Показательно, что тот же 
Иннокентий III укорял тамплиеров в алчности: их священники за два-три динара 
отправляют требы в городах, находящихся под интердиктом, отпевая отъявленных 
грешников и злодеев. В XII в. храмовники стали практиковать ссуды под залог 
земли. 
      Дома братьев-рыцарей в Париже, Лондоне, городах Южной Франции 
превратились в своеобразные центры финансовых дел, ведению которых тамплиеры 
учились у денежных людей Ломбардии. Один из великих магистров ордена (а всего 
их за его историю было 23) состоял даже в родстве со знаменитым семейством 
ломбардских банкиров. Сами римские папы охотно пользовались денежными услугами 
"бедных рыцарей": как банкирам, им поручали хранить и выплачивать звонкий 
металл, собранный папскими агентами якобы на нужды Крестовых походов, давать 
деньги взаймы сеньорам, снаряжавшимся в Палестину, и пр. По мнению современной 
западногерманской исследовательницы М. Л. Бульст-Тиле, тамплиеры в роли 
ростовщиков стали опасными конкурентами итальянских банкиров. Интересно, что 
храмовники сами изобрели и применяли сложную систему финансового 
делопроизводства: они вели бухгалтерские книги, составляли документы 
доходно-расходной отчетности и т.д. 
      Орден храмовников особенно преуспел на поприще "крестоносного бизнеса". 
Однако и госпитальеры добились немалого. В особенности усердно занимались они 
приумножением своих поместий. 
      Богатства орденов росли. Через несколько десятков лет после их создания 
орденам принадлежали тысячи деревень, лугов, виноградников, соляных промыслов, 
земельных участков в городах, в том числе рынки, всевозможные доходы от 
недвижимого и движимого имущества. Опись грамот, например, испанских