Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Азии :: Т.Ю. Ирмияева - ИСТОРИЯ МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА ОТ ХАЛИФАТА ДО БЛИСТАТЕЛЬНОЙ ПОРТЫ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 155
 <<-
 
 "Мнения 
женщин не что иное, как глупость, а их решимость - не что иное, как немощь". 
"Заботы вводят в 
заблуждение". "Кто ждет послабления от друзей, испрашивая у них совета, от 
врача, приходя к 
нему с болезнью, от законоведа, желая выяснить запутанный вопрос, тот не 
получит от них 
никакой пользы и впадет в еще большее замешательство и тревогу". "Правда 
говорит ясно, а ложь 
косноязычна". 

О вреде, который приносит неразборчивость в средствах: "Пророк - мир ему! - 
говорил, что 
доносительство приводит к гибели всех, кто имеет к нему касательство, - того, 
кто доносит, того, 
на кого доносят, того, кому доносят. "Правдивая" хула, сплетня и донос позорят 
так же, как ложь". 

О достойном поведении: "Халиф Али сказал: "В собрании добрый, но непрошеный 
совет - 
издевка". Приближенный не должен отвечать на тот вопрос, который поставлен 
владыкой кому-то 
другому, даже если и считает, что его ответ был бы более правильным. Даже если 
вопрос 
поставлен всем присутствующим, нужно подождать, пока укажут конкретно на тебя". 


"Ардашир говорил: "Все придворные, за малым исключением, мечтают получать, а не 

отдавать. Их труд - для базара нынешнего дня... Те советы, что они дают царям, 
- остаток от их 
советов самим себе. Для них величайшее благо - их собственное, а величайшая 
беда - та, что их 
постигает. Собственное существование для них - все. Пусть отмечен один из них 
благоденствием, 
так думает он, что и все в таком благоденствии пребывают. А пусть достигли люди 
победы над 
врагом, и воцарилась в стране справедливость, и жить стало безопасно, и 
гарнизоны укрепились 
на границах, и сострадает подданным их правитель, и пребывает держава в порядке,
 - пусть так, 
но не получит такой человек какой-то малости, которую он жаждал получить, так 
он это всеобщее 
благоденствие будет считать удачей для немногих, жаловаться на злосчастный век 
и порицать 
порядок вещей"". 

О благоразумии и умении управлять собой: "Если перед тобой два решения и ты не 
знаешь, 
какое из них вернее, сравни, чего тебе хочется больше, и выбери другое, ибо 
самое правильное 
решение - бороться со своими страстями и желаниями". "Кто изменит ради славы, 
будет 
испытывать нужду в хлебе, а кто изменит ради хлеба, будет нуждаться в одежде". 

О слабости человеческой натуры: "Попроси у людей помощи - они отвернутся от 
тебя, попроси 
поддержки - оставят на произвол судьбы, спроси совета - обманут, заключи сделку 
- обсчитают, 
попрощайся - сразу станут злословить, если ты благороден - позавидуют, если 
низкого звания - 


будут презирать, если учен - обвинят в заблуждениях и объявят еретиком, если 
невежда - 
высмеют и не поправят, заговори - скажут, что бестолковый болтун, промолчи - 
скажут, что 
тугодум, углубись - скажут, что зануда, скользи по поверхности - скажут, что 
глупец". 

Поэт Унсури, живший во времена султана Махмуда, сказал: 

 
Старайся, когда молвишь слово, 
Чтобы веским было оно. 
Старайся, когда станешь героем рассказа, 
чтоб хорошим получился рассказ. 

 Знакомясь с арабской культурой и мировоззрением, понимаешь, какой филигранной 
была 
"настройка" исламской государственности. Такое возможно лишь тогда, когда в 
на
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 155
 <<-