своих должностей. Люди 
инициативные, благочестивые поддерживались и выдвигались на ответственные посты,
 
независимо от их происхождения и национальности. Показательна в этом отношении 
судьба 
Тулунидов. 

Основатель династии Тулун (тюрк. "Полная луна") в начале IX века был прислан из 
Бухары в 
числе рекрутов, составлявших часть подати. Его сын, Ахмед ибн Тулун, уже служил 
в Египте 
помощником наместника, а при халифе ал-Мутамиде сам стал наместником Египта, 
Сирии и 
Палестины. Ал-Мутадид I при вступлении на халифат в 892 году пожаловал сыну 
Ахмеда, 
Хумаравайху, и его наследникам право управления Египтом, Сирией до гор Тавра и 
ал-Джазирой - 
Северной Месопотамией, за исключением Мосула, - сроком на тридцать лет с 
обязательством 
вносить в казну ежегодную подать в триста тысяч динаров. 

Египетские историки считают время правления Тулунидов "золотым веком". Ахмед 
ибн Тулун 
построил сильный флот, который стал господствовать на Средиземноморье; он был 
строг и не 


допускал злоупотреблений, отчего население благоденствовало. Наместник отстроил 
Фустат, 
заложил новый военный квартал ал-Катаи и построил знаменитую мечеть, в которой 
могли 
молиться все те солдаты, которых не вмещала мечеть Амра ибн ал-Аса. 

Но Тулуниды не смогли справиться самостоятельно с восстанием карматов, и халифу 

пришлось отправить в Сирийскую пустыню свою армию, которая очистала провинцию 
от еретиков. 
Тулуниды получили новые назначения, уступив наместничество Мухаммеду ибн 
Сулайману. 

Лжепророки всегда начинали с того, что привлекали на свою сторону шиитов, 
"определяя" 
сроки появления Махди, а заканчивали тем, что объявляли мессией себя. Когда 
"пророчества" не 
сбывались, шииты отпадали от таких "предсказателей". О батинитах и карматах 
говорится в "Китаб 
ал-Байан": "Основание их веры внешне состоит в исповедании шиитской догмы и 
любви к 
повелителю правоверных Али, но внутренне они - неверные". 

Восстание Абу Сайда Джаннаби, главаря карматов, и его сына Абу Тахира в 
Бахрейне и Лхасе 
случилось во времена правления халифа ал-Мутадида I. В конце концов Абу Сайд за 
все свои 
жестокости и зверства был убит евнухом своего же гарема, но сын превзошел отца 
в кровавых 
злодеяниях. На его счету избиение паломников, кража Черного Камня из Каабы, 
содомия и садизм. 
Черный Камень был расколот на две части и осквернен. Карматы осквернили также 
списки Торы, 
Евангелия и Корана. Абу Тахир умер в 943 году. Когда в 950 году люди Ирака и 
Хорасана 
собрались воевать с карматами, те, испугавшись, привезли Черный Камень и 
подбросили его в 
Куфийскую пятничную мечеть. 

В Хорасане другой еретик, некий Мухаммед ибн Ахмед Нахшаби, добился 
благосклонности 
эмира Хорасана - Насра ибн Ахмеда. Но подчиненные эмира восстали и обратились к 
одному из 
военачальников, сипах-салару, с просьбой разрешить им перейти под его 
командование. Так был 
составлен заговор с целью убить эмира-кармата, но кто-то предупредил его сына 
Нуха о 
готовящейся расправе, и они опередили заговорщиков. Сипах-салар был казнен. А 
поскольку ни у 
эмира к подчиненным, ни у подчиненных к эмиру не осталось больше доверия, то 
было решено 
присягнуть Нуху. Нух ибн Наср простил всех за то, что их цель была благой, и в 
то же время 
заметил: "Вот сипах-салар задумал злое и нашел себе возмездие, вот мой отец 
сбился с правого 
пути и тоже познал возмездие. Вы условились после удачного осуществления 
заговора 
отправиться на джихад против тюрок-язычников